Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (326)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

Among these is the report narrated by al-Bukhari, Muslim, and al-Nasā’ī from Aisha, the Prophet’s wife: “The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—used to supplicate in prayer: ‘O Allah, I seek refuge in You from the torment of the grave, and I seek refuge in You from the trial of the Antichrist, the Dajjāl...’”—to the end of the hadith (1).

Al-Bukhari narrated from Musab (2), who said: Sa‘d used to enjoin five things, reporting that the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—used to enjoin them... (one of them was:) “I seek refuge in You from the trial of this world (meaning the trial of the Dajjāl)” (3).

“The application of the term ‘this world’ to the Dajjāl indicates that the trial of the Dajjāl is the greatest of the trials that occur in this world” (4).

Muslim narrated from Abū Hurayra—may Allah be pleased with him—who said: The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—said: “When any of you recites the tashahhud, let him seek refuge in Allah from four things, saying: ‘O Allah, I seek refuge in You from the torment of Hell, from the torment of the grave, from the trials of life and death, and from the evil of the trial of the Antichrist, the Dajjāl’” (5).

(1) *Sahīh al-Bukhārī*, Book of the Call to Prayer, chapter “Supplication before the Concluding Salutation” (2/317, with *Fath al-Bārī*); and *Sahīh Muslim*, Book of Mosques and Places of Prayer, chapter “Seeking Refuge from the Punishment of the Grave and the Punishment of Hellfire” (5/87, with al-Nawawī’s commentary). (2) He is Musab ibn Sad ibn Abī Waqqās. See *Fath al-Bārī* (11/175). (3) *Sahīh al-Bukhārī*, Book of Supplications, chapter “Seeking Refuge from the Punishment of the Grave” (11/174, with *Fath al-Bārī*). (4) *Fath al-Bārī* (11/179). (5) *Sahīh Muslim*, Book of Mosques and Places of Prayer, chapter “Seeking Refuge from the Punishment of the Grave and the Punishment of Hellfire” (5/87, with al-Nawawī’s commentary).

فمنها ما رواه الشيحان والنسائيُّ عن عائشة زوج النّبيّ ﷺ: "أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصّلاة: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدَّجَّال ... الحديث" (١). وروى البخاريّ عن مُصْعَب (٢)؛ قال: كان سعدٌ يأمر بخمس ويذكرهنَّ عن النّبيّ ﷺ أنّه كان يأمر بهن ... (منها:) "وأعوذ بك من فتنة الدُّنيا (يعني: فتنة الدَّجَّال) " (٣). "وفي إطلاق الدُّنيا على الدَّجَّال إشارة إلى أن فتنة الدَّجَّال أعظم الفتن الواقعة في الدُّنيا" (٤). وروى مسلم عن أبي هريرة ﵁؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا تشهَّد أحدُكُم؛ فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذاب جهنَّم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شرِّ فتنة المسيح الدَّجَّال" (٥).

(١) "صحيح البخاريّ"، كتاب الأذان، باب الدُّعاء قبل السّلام، (٢/ ٣١٧ - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب المساجد ومواضع الصّلاة، باب التعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم، (٥/ ٨٧ - مع شرح النووي). (٢) هو مُصْعَب بن سعد بن أبي وقّاص. انظر: "فتح الباري" (١١/ ١٧٥). (٣) "صحيح البخاريّ"، كتاب الدعوات، باب التعوذ من عذاب القبر، (١١/ ١٧٤ - مع الفتح). (٤) "فتح الباري" (١١/ ١٧٩). (٥) "صحيح مسلم"، كتاب المساجد ومواضع الصّلاة، باب التعوُّذ من عذاب القبر وعذاب جهنم، (٥/ ٨٧ - مع شرح النووي).