Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

to emerge, and I shall emerge. I shall travel throughout the earth, entering every town within forty nights except Mecca and Taybah, both of which are forbidden to me. Whenever I try to enter either one [feminine]—or one [masculine]—of them, an angel will confront me with an unsheathed sword in his hand and bar me from it. Every mountain pass (1) leading into either city is guarded by angels.”

She said: The Messenger of Allah ﷺ—striking the pulpit with his staff (2)—said, “This is Taybah! This is Taybah! This is Taybah!”—meaning Medina. “Did I not tell you this?” The people replied, “Yes.” He said, “Indeed, Tamīm’s account pleased me because it agreed with what I had been telling you concerning him, Medina, and Mecca. He is in the sea of al-Shām, or the sea of Yemen. No! Rather, he is toward the east! He is toward the east! He is toward the east!” (He gestured eastward with his hand.)

She said, “I memorized this from the Messenger of Allah ﷺ (3).”

Ibn Hajar said, “Some have mistakenly supposed it—that is, the hadith of Fātimah bint Qays—to be a singular, solitary report. That is not so, for in addition to Fātimah bint Qays, it was narrated by Abū Hurayrah, Ā’ishah, and Jābir” (4); ﵃.

(1) *Naqb*: a road between two mountains. See *al-Nihāya fī Gharīb al-Hadīth*, 5:102. (2) *Mikhsara*: an object held in the hand, such as a staff, crutch, switch, or rod, which may also be used for support. See *al-Nihāya fī Gharīb al-Hadīth*, 2:36. (3) *Sahīh Muslim*, “The Book of Tribulations and Portents of the Hour,” chapter “The Account of Ibn Sayyād,” 18:78–83, with al-Nawawī’s commentary. (4) *Fath al-Bārī*, 13:328. =
لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إِلَّا هبطتها في أربعين ليلة؛ غير مكّة وطيبة، فهما محرَّمتان عليَّ كلتاهما، كلما أردتُ أن أدخل واحدة -أو واحدًا- منهما؛ استقبلني ملكٌ بيده السيف صلتًا يصدُّني عنها، وإن على كلّ نَقْب (١) منها ملائكة يحرسونها". قالت: قال رسول الله ﷺ -وطعن بمخصرته (٢) في المنبر-: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة -يعني: المدينة-. ألَّا هل كنت حدَّثتكم ذلك؟ ". فقال النَّاس: نعم. "فإنّه أعجبني حديث تميم أنّه وافقال في كنتُ أحدِّثكم عنه، وعن المدينة ومكة، ألَّا إنّه في بحر الشّام، أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو (وأومأ بيده إلى المشرق) ". قالت: فحفظتُ لهذا من رسول الله ﷺ (٣). قال ابن حجر: "وقد توهَّم بعضُهم أنّه -أي: حديث فاطمة بنت قيس- غريب فرد، وليس كذلك، فقد رواه مع فاطمة بنت قيس: أبو هريرة، وعائشة، وجابر" (٤)؛ ﵃.
(١) (نقب): هو الطريق بين الجبلين. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٥/ ١٠٢). (٢) (المخصرة): هي ما يختصره الإنسان بيده، فيمسكه من عصا أو عكازة أو مقرعة أو قضيب، وقد يتكىء عليه. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٣٦). (٣) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر ابن صياد، (١٨/ ٧٨ - ٨٣ - مع شرح النووي). (٤) "فتح الباري" (١٣/ ٣٢٨). =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies