Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

He belonged to the Jews of Medina, though it was also said that he was from the Ansar. He was a child when the Prophet—peace and blessings be upon him—arrived in Medina.

Ibn Kathīr stated that he embraced Islam and that his son, ʿUmāra, was one of the leading Successors. Imam Mālik and others narrated from him (1).

Al-Dhahabī included a biographical entry on him in his book Tajrīd Asmāʾ al-Sahāba, stating: “ʿAbd Allah ibn Sayyād. Ibn Shāhīn (2) included him and said: He is Ibn Sā’id. His father was Jewish, and ʿAbd Allah was born one-eyed and circumcised. He is the one who was said to be the Dajjal. He later embraced Islam; thus, he was a Successor who had seen the Prophet” (3).

Al-Hāfiz Ibn Hajar also included a biographical entry on him in Al-Isāba. After citing al-Dhahabī’s words, he said: “Among his descendants was ʿUmāra ibn ʿAbd Allah ibn Sayyād, who was one of the finest Muslims and one of the companions of Saʿīd ibn al-Musayyib. Mālik and others narrated from him.”

478; *Ithāf al-Jamāa*, 2:63–64; and *al-Tasrīh bi-mā Tawātara fī Nuzūl al-Masīh*, pp. 183–185, in the annotations of Shaykh Abd al-Fattāh Abū Ghudda. (1) See *al-Nihāya: al-Fitan wa-al-Malāhim*, 1:128, edited by Dr. Tāhā Zaynī. (2) He was al-Hāfiz Abū Hafs Umar ibn Ahmad ibn Uthmān ibn Shāhīn al-Baghdādī, a preacher and Quranic exegete. He was a distinguished hadith master and a repository of knowledge. He authored several works, most of them on Quranic exegesis and history. He died in 385 AH. May Allah have mercy on him. For his biography, see *Shadharāt al-Dhahab*, 3:117, and al-Ziriklī, *al-Alām*, 5:40. (3) Al-Dhahabī, *Tajrīd Asmā al-Sahāba*, Dār al-Marifa, Beirut, 1:319, no. 3366.
كان من يهود المدينة، وقيل: من الأنصار، وكان صغيرًا عند قدوم النّبيّ ﷺ إلى المدينة. وذكر ابن كثير أنّه أسلم، وكان ابنه عُمارة من سادات التابعين، روى عنه الإِمام مالك وغيره (١). وترجم له الذهبي في كتابه "تجريد أسماء الصّحابة"، فقال: "عبد الله بن صيَّاد، أورده ابن شاهين (٢)، وقال: هو ابن صائد، كان أبوه يهوديًّا، فولد عبد الله أعور مختونًا، وهو الّذي قيل: إنّه الدَّجّال، ثمَّ أسلم، فهو تابعيٌّ، له رؤية" (٣). وترجم له الحافظ ابن حجر في "الإِصابة"، فذكر ما قاله الذهبي، ثمَّ قال: "ومِن ولده عُمارة بن عبد الله بن صيَّاد، وكان من خيار المسلمين، من أصحاب سعيد بن المسيِّب، روى عنه مالكٌ وغيره".
= / ٤٧٨)، و"إتحاف الجماعة" (٢/ ٦٣ - ٦٤)، و"التصريح بما تواتر في نزول المسيح" (ص ١٨٣ - ١٨٥) من تعليق الشّيخ عبد الفتاح أبو غدة. (١) انظر: "النهاية / الفتن والملاحم" (١/ ١٢٨)، تحقيق د. طه زيني. (٢) هو الحافظ أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي الواعظ المفسر، كان من حفاظ الحديث، ومن أوعية العلم، له عدة مصنفات، أكثرها في التفسير والتاريخ، توفي سنة (٣٨٥ هـ) ﵀. انظر ترجمته في: "شذرات الذهب" (٣/ ١١٧)، و"الأعلام" (٥/ ٤٠) للزركلي. (٣) "تجريد أسماء الصّحابة" (١/ ٣١٩) (رقم ٣٣٦٦)، للحافظ الذهبي، طبع دار المعرفة ببيروت.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies