Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

45—Mutual Estrangement among People:

Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) was asked about the Hour. He replied: “Knowledge of it rests with my Lord; none but He will reveal it at its appointed time. But I shall tell you of its earliest signs and what will occur immediately before it. It will be preceded by tribulation and harj.” They asked, “O Messenger of Allah, we know what tribulation is, but what is harj?” He replied: “In the Abyssinian language, it means killing. Mutual estrangement will be sown among people until hardly anyone recognizes anyone else” (1).

Such mutual estrangement arises when tribulations and ordeals multiply, fighting becomes widespread among people, and material concerns dominate them. Each person pursues only his own interests, heedless of the interests and rights of others. Detestable selfishness then spreads, and man lives confined within his whims and desires. There are no longer any moral values by which people recognize one another, nor any brotherhood of faith to bring them together in love for one another for Allah’s sake and cooperation in righteousness and piety.

Al-Tabarānī narrated from Muhammad ibn Sūqah, who said: “I went to Nu'aym ibn Abī Hind, and he brought out a document for me. It read: ‘From Abū Ubaydah ibn al-Jarrāh and Mu'ādh ibn Jabal to Umar ibn al-Khattāb: Peace be upon you ...’ (He then quoted the letter, which included:) ‘We used to say among ourselves that, in the latter days of this community, its affairs would revert to a state in which its people would be brothers in public but enemies in private ...’ (He then quoted Umar’s reply to them, which included:) ‘You both wrote to me, warning me that, in the latter days of this community, its affairs would revert to a state in which its people would be

(1) *Musnad al-Imām Ahmad* (5/389; with *Muntakhab Kanz al-Ummāl* printed in the margins). Al-Haythamī said: “Ahmad narrated it, and its narrators are narrators of the Sahīh.” *Majma al-Zawā’id* (7/309).
٤٥ - وقوع التناكر بين النَّاس: عن حُذيفة ﵁، قال: سُئل رسول الله ﷺ عن السّاعة؟ فقال: "علمها عند ربي، لا يجلِّيها لوقتِها إِلًّا هُو، ولكن أخبرُكُم بمشاريطها، وما يكون بين يديها، إن بين يديها فتنة وهَرْجًا". قالوا: يا رسول الله! الفتنةُ قد عرفناها، فالهرج ما هو؟ قال: "بلسان الحبشة: القتل. ويُلْقَى بين النَّاس التَّناكر، فلا يكاد أحدٌ أن يعرف أحدًا" (١). فوقوع التناكر عند كثرة الفتن والمحن وكثرة القتال بين النَّاس، وحينما تستولي المادة على النَّاس، ويعمل كلّ منهم لحظوظ نفسه؛ غير مكترث بمصالح الآخرين، ولا بحقوقهم، فتنتشر الأنانية البغيضة، ويحيى الإِنسان في نطاق أهوائه وشهواته، فلا تكون هناك قيمٌ أخلاقيَّة يعرِف بعض النَّاس بها بعضًا، ولا يكون هناك من الأخوَّة الإِيمانية ما يجعلهم يلتقون على الحبِّ في الله، والتعاون على البرّ والتقوى. روى الطبراني عن محمّد بن سوقة؛ قال: "أتيتُ نُعيم بن أبي هند، فأخرج إليَّ صحيفة، فإذا فيها: من أبي عُبيدة بن الجرّاح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطّاب: سلام عليك ... (فذكر الكتاب، وفيه:) وإنا كنا نتحدث أن أمر هذه الأمة في آخر زمأنّها سيرجِعُ إلى أن يكونوا إخوان العلّانيّة أعداء السرية ... (ثمّ ذكر جواب عمر ﵁ لهما، وفيه:) وكتبتما تحذِّراني أن أمر هذه الأمة سيرجع في آخر زمانها إلى أن يكونوا
(١) "مسند الإمام أحمد" (٥/ ٣٨٩ - بهامشه منتخب كنز العمال). قال الهيثمي: "رواه أحمد، ورجاله رجال الصّحيح". "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٠٩)

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies