Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (184)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

religious innovations.” (1).

Ibn Masʿūd (may Allah be pleased with him) said: “People will continue to fare well so long as knowledge comes to them from the Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him) and from their senior scholars. But when knowledge comes to them from their lesser ones and their inclinations diverge, they will perish.” (2).

36 — The Appearance of Women Who Are Clothed Yet Naked:

Another sign is that women will depart from the standards of conduct prescribed by Islamic law by wearing clothes that do not conceal the parts of their bodies that must be covered, and by displaying their adornment, hair, and whatever else of their bodies must be concealed. Thus, ʿAbd Allah ibn ʿAmr (may Allah be pleased with them both) reported: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: “Near the end of my nation, there will be men who ride on saddles (3) resembling dwellings (4). They will dismount at the entrances of mosques, and their women will be clothed

(1) Marginal note to *Kitāb al-Zuhd*, p. 31, edited and annotated by Shaykh Habīb al-Rahmān al-Azamī. (2) Ibn al-Mubārak, *Kitāb al-Zuhd*, p. 281, hadith no. 815. Al-Tuwayjirī stated: “It was narrated in similar wording by al-Tabarānī in *al-Kabīr* and *al-Awsat*, and by Abd al-Razzāq in his *Musannaf*. Its chain of transmission is authentic according to Muslim’s criteria.” *Ithāf al-Jamāa* (1/242). See also *al-Musannaf* (11/346), hadith no. 20446, edited by Habīb al-Rahmān al-Azamī. (3) *Surūj* (saddles) is the plural of *sarj*, meaning the saddle of a riding animal. See *Lisān al-Arab* (2/297). (4) *Rihāl* (camel saddles) is the plural of *rahl*, a saddle used for a male or female camel. A *rihāla* is larger than a saddle, is covered with leather, and is used for horses and fine riding camels. A person’s home or dwelling is also called a *rahl*. In *Musnad al-Imām Ahmad* (12/36, Shākir edition), the wording is “resembling men” (*ka-ashbāh al-rijāl*), spelled with a dotted *jīm*.

البدع" (١). وعن ابن مسعود ﵁؛ قال: "لا يزالُ النَّاس بخيرٍ ما أتاهم العلم من أصحاب محمَّدٍ ﷺ و من أكابرهم، فإذا أتاهُم العلم من قِبَل أصاغرهم، وتفرَّقت أهواؤهُم؛ هلكوا" (٢). ٣٦ - ظُهور الكاسيات العاريات: ومنها خروجُ النِّساء عن الآداب الشرعية، وذلك بلبس الثِّياب الّتي لا تستر عوراتهن، وإظهارهن لزينتهن وشعورهن وما يجب ستره من أبدانهن، ففي الحديث عن عبد الله بن عمرو ﵄؛ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "سيكون في آخر أمَّتي رجالٌ يركبون على سروج (٣) كأشباه الرحال (٤)؛ ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهُم كاسياتٌ

(١) حاشية كتاب "الزهد" (ص ٣١)، تحقيق وتعليق الشّيخ حبيب الرّحمن الأعظمي. (٢) كتاب "الزهد" لابن المبارك، (ص ٢٨١) (ح ٨١٥). قال التويجري: "رواه الطبراني في" الكبير" و"الأوسط"، وعبد الرزّاق في "مصنفه" بنحوه وإسناده صحيح على شرط مسلم". "إتحاف الجماعة" (١/ ٢٤٢)، وانظر: "المصنِّف" (١١/ ٣٤٦) (ح ٢٠٤٤٦)، تحقيق حبيب الرّحمن الأعظمي. (٣) (سروج): جمع سرج، وهو رحل الدَّابَّة. انظر: "لسان العرب" (٢/ ٢٩٧). (٤) (الرحال): جمع رحل، وهو مركب للبعير والناقة، والرحالة أكبر من السرج، وتغشى بالجلود، وتكون للخيل والنجائب من الإِبل، ويقال لمنزل الإِنسان ومسكنه: رحل. وجاء في "مسند الإمام أحمد" (١٢/ ٣٦ - بتحقيق شاكر) بلفظ: "كأشباه الرجال" بالجيم المعجمة.