Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (179)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

the most righteous and knowledgeable of people. His successors after him did likewise, and there are many examples of this. Among them is al-Bukhārī’s narration from Hudhayfa (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to the people of Najrān, “I shall certainly send you a man who is truly trustworthy.” The Prophet’s Companions eagerly hoped to be chosen for the task, but he sent Abū Ubayda (1).

The following are some of the hadiths indicating that the lowliest of people will rise to prominence, and that this is one of the signs of the Hour.

Among them is the narration of Imam Ahmad from Abū Hurayra (may Allah be pleased with him), in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “Years of deception will come upon the people. During them, the liar will be believed and the truthful will be disbelieved; the treacherous will be trusted and the trustworthy will be accused of treachery; and the ruwaybidah will speak.” He was asked, “What is the ruwaybidah (2)?” He replied, “A fool who speaks about public affairs” (3).

In the lengthy hadith of Gabriel, he said, “But I shall tell you about its signs

(1) *Sahīh al-Bukhārī*, Book of Solitary Reports, chapter entitled “Reports Concerning the Admissibility of a Single Truthful Narrator’s Report” (13/232, with *Fath al-Bārī*). (2) *Al-ruwaybida*: The hadith itself explains this term as meaning a fool. *Ruwaybida* is the diminutive of *rābida*: an incapable person who holds back from lofty pursuits and makes no effort to attain them; a trivial, base, and contemptible person. See *al-Nihāya fī Gharīb al-Hadīth* (2/185). (3) *Sunan al-Imām Ahmad* (15/37–38, with commentary and annotations by Ahmad Shākir), who stated, “Its chain of transmission is good, and its text is authentic.” Ibn Kathīr stated, “This has a good chain of transmission, and they did not record it through this route.” *Al-Nihāya: al-Fitan wa-l-Malāhim* (1/181), edited by Dr. Tāhā Zaynī.

أصلح النَّاس وأعلمهم، وكذلك خلفاؤه من بعده، والأمثلة على ذلك كثيرةٌ؛ منها ما رواه البخاريّ عن حُذيفة ﵁ أن النّبيّ ﷺ قال لأهل نجران: "لأبعَثَنَّ إليكم رجلًا أمينًا حَقَّ أمين"، فاستشرف لها أصحاب النّبيّ ﷺ، فبعث أبا عبيدة" (١). وهذه بعض الأحاديث الدالَّة على ارتفاع أسافل النَّاس، وأن ذلك من أمارات السّاعة: فمنها ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة ﵁؛ قال رسول الله ﷺ: "إنها ستأتي على النَّاس سنون خدَّاعة؛ يُصَدَّق فيها الكاذب، ويُكَذَّب فيها الصادق، ويؤتَمَنُ فيها الخائن، ويُخَوَّن فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَة". قيل: وما الرُّوَيْبِضَة (٢)؟ قال: "السفيه يتكلَّم في أمر العامَّة" (٣). وفي حديث جبريل الطويل قوله: "ولكنْ سأحَدِّثُكَ عن أشراطها ...

(١) "صحيح البخاريّ"، كتاب أخبار الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصادق، (١٣/ ٢٣٢ - مع الفتح). (٢) (الرويبضة): جاء تفسيره في متن الحديث، وأنّه السفيه، والرويبضة تصغير الرابضة، وهو العاجز الّذي ربض عن معالي الأمور، وقعد عن طلبها، والتافه الخسيس الحقير. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ١٨٥). (٣) "سنن الإمام أحمد" (١٥/ ٣٧ - ٣٨ - شرح وتعليق أحمد شاكر)، وقال: "إسناده حسن، ومتنه صحيح". وقال ابن كثير: "لهذا إسناد جيد، ولم يخرجوه من هذا الوجه". "النهاية/ الفتن والملاحم" (١/ ١٨١) تحقيق د. طه زيني.