Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (170)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

came before you; it drove them to shed one another’s blood and violate what was sacred among them” (1).

Qādī Iyād said: “This destruction may refer to the destruction in this world that he reported concerning them—namely, that they shed one another’s blood. It may also refer to destruction in the Hereafter, and this second interpretation is more apparent. Or it may mean that avarice destroyed them in both this world and the Hereafter” (2).

29 – The Proliferation of Trade:

Another of these signs is the proliferation of trade and its spread among people, to the point that women participate in it alongside men.

Imam Ahmad and al-Hākim narrated from Abd Allāh ibn Masūd (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Immediately before the Hour, greetings will be reserved for acquaintances, and trade will become widespread, to the point that a wife will join her husband in business” (3).

Al-Nasāī narrated from Amr ibn Taghlib, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Among the signs of the Hour are that wealth will become widespread and abundant, and that trade will become widespread” (4).

(1) *Sahīh Muslim*, Book of Virtue, Maintaining Family Ties, and Manners, chapter “The Prohibition of Wrongdoing” (16/134, with al-Nawawī’s commentary). (2) Al-Nawawī, *Commentary on Sahīh Muslim* (16/134). (3) *Musnad Ahmad* (5/333, with Ahmad Shākir’s commentary). Ahmad Shākir stated: “Its chain of transmission is sound.” See also *Mustadrak al-Hākim* (4/445–446). (4) *Sunan al-Nasāī* (7/244, with al-Suyūtī’s commentary). This hadith is narrated by al-Hasan from Amr ibn Taghlib. Al-Hasan was known for *tadlīs* (obscuring an intermediary in the chain), and here he used the non-explicit transmission formula “from” (*an*). However, in Imam Ahmad’s narration, he used wording that explicitly indicates direct transmission from Amr ibn Taghlib. See *al-Musnad* (5/69, with *Muntakhab al-Kanz* in the margin), and al-Albānī, *Silsilat al-Ahādīth al-Sahīha* (vol. 2, pp. 251–252).

كان قبلَكُم؛ حملهم على أن سفكوا دماءَهُم، واستحلُّوا محارِمَهُم" (١). قال القإضي عياضٌ: "يحتمل أن هذا الهلاك هو الهلاك الّذي أخبر عنهم به في الدُّنيا؛ بأنّهم سفكوا دماءهم، ويحتمل أنّه هلاك الآخرة، وهذا الثّاني أظهر، ويحتمل أنّه أهلكهم في الدُّنيا والآخرة" (٢). ٢٩ - كثرة التجارة: ومنها كثرةُ التجارة، وفشوُّها بين النَّاس، حتّى تشارك النِّساء فيها الرجال. روى الإِمام أحمد والحاكم عن عبد الله بن مسعود ﵁ عن النّبيّ ﷺ أنّه قال: "بين يدي السّاعة تسليمُ الخاصَّة، وفشوُّ التجارة، حتّى تشارِك المرأة زوجها في التجارة" (٣). وروى النسائي عن عمرو بن تغلب؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن من أشراط السّاعة أن يفشو المال ويكثر، وتفشو التجارة" (٤).

(١) "صحيح مسلم"، كتاب البرّ والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، (١٦/ ١٣٤ - مع شرح النووي). (٢) "شرح النووي لمسلم" (١٦/ ١٣٤). (٣) "مسند أحمد" (٥/ ٣٣٣ - بشرح أحمد شاكر)، وقال: "إسناده صحيح"، و "مستدرك الحاكم" (٤/ ٤٤٥ - ٤٤٦). (٤) "سنن النسائي" (٧/ ٢٤٤ - بشرح السيوطيّ). والحديث من رواية الحسن عن عمرو بن تغلب، والحسن مدلَّس، وقد عنعن هنا، ولكنه صرَّح بالتحديث عن عمرو بن تغلب في رواية الإِمام أحمد. انظر: "المسند" (٥/ ٦٩ - بهامشه منتخب الكنز)، وانظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" للألباني (م ٢/ ٢٥١ - ٢٥٢).