16
He also commanded kind treatment of one’s neighbor, saying, “Whoever believes in Allah and the Last Day should treat his neighbor kindly” (1).
And he (peace and blessings be upon him) said, “Gabriel continued to urge me to treat my neighbor well until I thought that he would make him an heir” (2).
27 – Elderly Men Affecting a Youthful Appearance:
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “At the end of time, there will be people who dye their hair black like the crops of pigeons. They will not smell the fragrance of Paradise” (3).
(1) Same as the preceding footnote.
(2) *Sahīh Muslim*, Book of Virtue, Maintaining Family Ties, and Manners, chapter: The Injunction to Treat One’s Neighbor Kindly (16/176, with al-Nawawī’s commentary).
(3) *Musnad al-Imām Ahmad* (4/156, hadith no. 247), edited and annotated by Ahmad Shākir, who classified it as *sahīh* (authentic); and *Sunan Abī Dāwūd*, Book of Grooming, chapter: Reports Concerning the Use of Black Dye (11/266, with *Awn al-Mabūd*).
Ibn Hajar said: “Its chain of transmission is strong, although there is disagreement over whether it is *marfū* (attributed to the Prophet) or *mawqūf* (attributed to a Companion). Even if the *mawqūf* version is preferred, a statement of this kind cannot be based on personal opinion and therefore has the ruling of a *marfū* report.” *Fath al-Bārī* (6/499).
Al-Albānī said: “It was narrated by Abū Dāwūd, al-Nasāī, Ahmad, al-Diyā in *al-Mukhtāra*, and others too numerous to mention here … through an authentic chain meeting the criteria of al-Bukhārī and Muslim.”
See *Ghāyat al-Marām fī Takhrīj Ahādīth al-Halāl wa-l-Harām* (p. 84), al-Maktab al-Islāmī, 1st ed., 1400 AH.
Ibn al-Jawzī included this hadith in *al-Mawdūāt* (3/55) and stated that the narrator considered suspect in it was =
وأمر بالإِحسان إلى الجار، فقال: "مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فليُحْسِن إلى جاره" (١).
وقال ﵊: "ما زال جبريلُ يوصيني بالجار حتّى ظننتُ أنّه سيورِّثه" (٢)
٢٧ - تشبُّب المشيخة:
عن ابن عبّاس رضي الله عنهماة قال: قال رسول الله ﷺ: "يكون قومٌ يخضِبون في آخر الزّمان بالسواد؛ كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنَّة" (٣).
(١) الحاشية السابقة نفسها.
(٢) "صحيح مسلم"، كتاب البرّ والصلة والآداب، باب: الوصيَّة بالجار والإِحسان إليه، (١٦/ ١٧٦ - مع شرح النووي).
(٣) "مسند الإِمام أحمد" (٤/ ١٥٦) (ح ٢٤٧)، تحقيق وشرح أحمد شاكر، وقال: "صحيح".
و"سنن أبي داود"، كتاب الترجل، باب ما جاء في خضاب السواد، (١١/ ٢٦٦ - مع عون المعبود).
قال ابن حجر: "إسناده قوي، إِلَّا أنّه اختلف في رفعه ووقفه، وعلى تقدير ترجيح وقفه؛ فمثله لا يقال بالرأي، فحكمه الرفع". "فتح الباري" (٦/ ٤٩٩).
وقال الألباني: "أخرجه أبو داود، والنسائي، وأحمد، والضياء في "المختارة"، وغيرهم ممّا لا مجال لذكرهم ... بإسناد صحيح على شرط الشيخين".
انظر: "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام"، (ص ٨٤)، ط. المكتب الإِسلامي، ط. الأولى، (١٤٠٠ هـ).
وهذا الحديث أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٥٥)، وذكر أن المتَّهم =