Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

Al-Munāwī (1) said: “Decorating mosques and embellishing copies of the Quran are prohibited because this distracts the heart and diverts one from humility, reflection, and attentiveness before Allah Most High. The position of the Shāfiʿīs is that decorating a mosque—even the Kaaba—with gold or silver is categorically forbidden, while decorating it with anything else is disliked.” (2)

  1. Competing in the Construction of Tall Buildings

This is one of the signs that appeared not long after the era of Prophethood and subsequently became widespread, until people began vying with one another in construction and in decorating their homes. This occurred because worldly abundance was granted to the Muslims and wealth multiplied in their hands after the conquests. As time passed, many of them became attached to this world, and the malady of the nations before them crept among them: competing to amass wealth and spend it in ways in which it should not be spent according to Islamic law. Eventually, even desert dwellers and others like them who had formerly been needy and poor were granted worldly abundance, just like other people, and began constructing multistory buildings and competing with one another in doing so.

All of this has occurred just as the truthful one whose truthfulness is confirmed—peace and blessings be upon him—foretold, for in

= Al-Baghawī also cited it in *Sharh al-Sunnah* (2/350) and attributed it to Abū al-Dardā’. In *al-Jāmi al-Saghīr* (p. 27), al-Suyūtī attributed it to al-Hakīm, from Abū al-Dardā’, and indicated that it was weak. Al-Munāwī likewise graded it weak in *Fayd al-Qadīr* (1/367), hadith no. 658. (1) He was Zayn al-Dīn Muhammad ibn Abd al-Ra’ūf ibn Tāj al-Arifīn ibn Alī ibn Zayn al-Ābidīn al-Haddādī al-Munāwī. He authored eighty works, most of them on hadith, biographical notices, and history. He died in Cairo in 1031 AH. May Allah have mercy on him. See *al-A’lām* (6/204). (2) *Fayd al-Qadīr* (1/367).
قال المُناوي (١): "فزخرفة المساجد وتحلية المصاحف منهيٌّ عنها؛ لأنّ ذلك يشغَلُ القلب، ويلهي عن الخشوع والتدبُّر والحضور مع الله تعالى، والذي عليه الشّافعيَّة أن تزويق المسجد - ولو الكعبة - بذهب أو فضَّة: حرامٌ مطلقًا، وبغيرهما مكروهٌ" (٢). ٢٠ - التَّطاول في البُنيان: هذا من العلّامات الّتي ظهرت قريبًا من عصر النبوَّة، وانتشرت بعد ذلك، حتّى تباهى النَّاس في العمران، وزخرفة البيوت، وذلك أن الدنيا بُسِطَت على المسلمين، وكَثُرَت الأموال في أيديهم بعد الفتوحات، وامتدَّ بهم الزّمان حتّى رَكَن كثيرٌ منهم إلى الدُّنيا، ودبَّ إليهم داءُ الأمم قبلهم، وهو التَّنافس في جمع الأموال وصرفها في غير ما ينبغي أن تُصْرَف فيه شرعًا، حتّى إن أهل البادية وأشباههم من أهل الحاجة والفقر بُسِطَت لهم الدُّنيا، كغيرهم من النَّاس، وأخذوا في بناء الأبنية ذوات الطَّوابق المتعدِّدة، وتنافسوا في ذلك. وكل هذا قد وقع كما أخبر الصادق المصدوق ﷺ، ففي
= وذكره البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٣٥٠)، ونسبه لأبي الدرداء. وقد عزاه السيوطيّ في "الجامع الصغير" (ص ٢٧) إلى الحكيم عن أبي الدرداء، ورمز له بالضعف، وكذلك المناوي ضعَّفه في "فيض القدير" (١/ ٣٦٧) (ح ٦٥٨). (١) هو زين الدين محمّد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي، له ثمانون مصنَّفًا، غالبها في الحديث والتراجم والسير، توفي بالقاهرة سنة (١٠٣١ هـ) ﵀. انظر: "الأعلام" (٦/ ٢٠٤). (٢) "فيض القدير" (١/ ٣٦٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies