Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (140)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

because ignorance has become overwhelmingly prevalent and corruption has spread among the people.

16 — The Spread of Usury:

Among these signs are the emergence and spread of usury among people, and their indifference to consuming unlawful wealth. In a hadith, Ibn Masʿūd, may Allah be pleased with him, reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Shortly before the Hour, usury will become widespread” (1).

It is also narrated in the Sahīh from Abū Hurayra, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “A time will surely come upon the people when a person will not care how he acquires his wealth—whether lawfully or unlawfully” (2).

These hadiths apply to many Muslims in this age. One finds that they do not take care to earn only what is lawful; rather, they amass wealth from both lawful and unlawful sources. Much of this results from the intrusion of usury into people’s financial dealings. Banks dealing in usury have proliferated, and many people have fallen into this grave affliction.

An indication of Imam al-Bukhārī’s jurisprudential insight, may Allah have mercy on him, is that he cited the preceding hadith of Abū Hurayra under the chapter heading containing the words of Allah Most High: “O you who believe, do not consume usury, doubled and multiplied (130)” [Āl ʿImrān: 130]. His purpose was to show that consuming usury at multiplied rates results from indulging extensively in it when people are unconcerned about the means by which they amass wealth and fail to distinguish

(1) Narrated by al-Tabarānī, as cited in al-Mundhirī’s *al-Targhīb wa-l-Tarhīb*, vol. 3, p. 9. He said: “Its narrators are those of the *Sahīh*.” (2) *Sahīh al-Bukhārī*, “Book of Sales,” chapter on the saying of Allah, exalted be His majesty: “O you who believe, do not consume usury” [Āl Imrān 3:130], vol. 4, p. 313, with *Fath al-Bārī*; and *Sunan al-Nasā’ī*, vol. 7, p. 243, “Book of Sales,” chapter “Avoiding Doubtful Matters in Earnings.”

لعظم غلبة الجهل، وانتشار الفساد بين النَّاس. ١٦ - انتشار الرِّبَا: ومنها ظُهور الرِّبَا، وانتشاره بين النَّاس، وعدم المبالاة بأكل الحرام، ففي الحديث عن ابن مسعود ﵁ عن النّبيّ ﷺ أنّه قال: "بين يدي السّاعة يظهر الرِّبا" (١). وفي "الصّحيح" عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "ليأتِيَنَّ على النَّاس زمانٌ لا يُبالي المرء بما أخذ المال، أمِن حلالٍ أم من حرامٍ" (٢). وهذه الأحاديث تنطبق على كثيرٍ من المسلمين في هذا الزمن، فتجدهم لا يتحرَّوْنَ الحلال في المكاسب، بل يجمعون المال من الحلال والحرام، وأغلب ذلك بدخول الرِّبا في معاملات النَّاس، فقد انتشرت المصارف المتعاملة بالرِّبَا، ووقع كثير من النَّاس في هذا البلاء العظيم. ومن فقه الإمام البخاريّ ﵀ أنّه أورد حديث أبي هريرة السابق في باب قول الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً (١٣٠)﴾ [آل عمران: ١٣٠]؛ ليُبَيَّن أن أكل الأضعاف المضاعفة من الرِّبَا يكون بالتوسُّع فيه عند عدم مبالاة النَّاس بطرق جمع المال، وعدم التمييز

(١) رواه الطبراني كما في "الترغيب والترهيب" للمنذري (٣/ ٩)، وقال: "رواته رواة الصّحيح". (٢) "صحيح البخاريّ"، كتاب البيوع، باب قول الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا (١٣٠)﴾ [آل عمران: ١٣٠] (٤/ ٣١٣ - مع الفتح)، و "سنن النسائي" (٧/ ٢٤٣)، في كتاب البيوع، باب اجتناب الشبهات في الكسب.