Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

like donkeys; as stated in the hadith of al-Nawwās, may Allah be pleased with him: “The worst of people will remain, copulating openly like donkeys. It is upon them that the Hour will come” (1).

Abū Hurayra, may Allah be pleased with him, reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “By Him in whose hand is my soul, this Ummah will not pass away until a man approaches a woman and has intercourse with her in the road. The best of them on that day will be the one who says, ‘If only you had concealed her behind this wall!’” (2).

Commenting on the preceding hadith of Anas in his book al-Mufhim, al-Qurtubī (3) said: “This hadith contains one of the signs of prophethood: it foretold events that would occur, and they did indeed occur—particularly in these times” (4).

If this was the case in al-Qurtubī’s time, it is even more evident in our own;

= sexual intercourse and its frequent occurrence. That is, men will have intercourse with women in the presence of others, as donkeys do. See *al-Nihāya fī Gharīb al-Hadīth*, vol. 5, p. 257; and al-Nawawī’s *Commentary on Muslim*, vol. 18, p. 70. (1) *Sahīh Muslim*, “Book of Tribulations and Portents of the Hour,” chapter “The Mention of the Dajjāl,” vol. 18, p. 70, with al-Nawawī’s commentary. (2) Narrated by Abū Ya‘lā. Al-Haythamī said: “Its narrators are those of the *Sahīh*.” *Majma‘ al-Zawā’id*, vol. 7, p. 331. (3) He was Abū al-‘Abbās Ahmad ibn Umar ibn Ibrāhīm ibn Umar al-Ansārī al-Qurtubī, a Mālikī jurist and hadith scholar. He was the teacher of the Quran commentator al-Qurtubī, Abū Abd Allāh Muhammad ibn Ahmad al-Ansārī, author of *al-Tadhkira fī Ahwāl al-Mawtā wa-Umūr al-Ākhira*. Abū al-‘Abbās was known as Ibn al-Muzayyin. His works include *al-Mufhim li-mā Ashkala min Talkhīs Muslim* and *Mukhtasar Sahīh al-Bukhārī*. He died in Alexandria in 656 AH—may Allah have mercy on him. See *al-Bidāya wa-l-Nihāya*, vol. 13, p. 213; and al-Ziriklī, *al-A‘lām*, vol. 1, p. 186. (4) *Fath al-Bārī*, vol. 1, p. 179.
تهارُجَ الحُمُرِ؛ كما جاء في حديث النواس ﵁: "ويبقى شرارُ النَّاس، يتهارجون فيها تهارُجَ الحُمُرِ، فعليهم تقوم السّاعة" (١). وعن أبي هريرة ﵁ عن النّبيّ ﷺ -قال: "والذي نفسي بيده؛ لا تفنى هذه الأمة حتّى يقومَ الرَّجل إلي المرأة، فيفترشها في الطريق، فيكون خيارُهم يومئذٍ مَنْ يقول: لو واريتَها وراء هذا الحائط! " (٢). قال القرطبي (٣) في كتابه "المُفْهِم" على حديث أنس السابق: "في هذا الحديث عَلَمٌ مِن أعلام النبوَّة، إذ أخبر عن أمور ستقع، فوقعت، خصوصًا في هذه الأزمان" (٤). و إذا كان هذا في زمان القرطبي، فهو في زماننا هذا أكثر ظهورًا؛
= الجماع وكثرة النِّكاح. والمعنى: أن يجامع الرجال النِّساء بحضرة النَّاس كما يفعل الحمير. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٥/ ٢٥٧)، و"شرح النووي لمسلم" (١٨/ ٧٠). (١) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (١٨/ ٧٠ - مع شرح النووي). (٢) رواه أبو يعلى. قال الهيثمي: "ورجاله رجال الصّحيح". "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٣١). (٣) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري القرطبي، من فقهاء المالكية، ومن رجال الحديث، وهو شيخ القرطبي المفسر أبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاري، صاحب كتاب "التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة"، وأبو العباس هذا يُعرف بابن المزين، ومن كتبه "المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم"، و"مختصر صحيح البخاريّ"، توفي بالإِسكندرية سنة (٦٥٦ هـ)، ﵀. انظر: "البداية والنهاية" (١٣/ ٢١٣)، و "الأعلام" (١/ ١٨٦) للزركلي. (٤) "فتح الباري" (١/ ١٧٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies