Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

between us and you a fixed term: if we prevail, we shall receive such-and-such, and if you prevail, you shall receive such-and-such.” Abū Bakr set the deadline at five years, but the Romans did not win within that span. When this was reported to the Prophet ﷺ, he said, “Why did you not make it less than—I think—ten?” Saʿīd explained, “Al-biḍʿ (a few) means fewer than ten.” Thereafter the Romans did triumph, and that is the meaning of His words: “Alif. Lām. Mīm. The Romans have been defeated in the nearest land, yet after their defeat they will be victorious within a few years. To Allah belongs the command before and after, and on that day the believers will rejoice in Allah’s help. He helps whom He wills, and He is the All-Mighty, the Ever-Merciful” [30:1–5].
Sufyān said, “I heard that they gained this victory on the Day of Badr (1).”
Al-Tirmidhī commented, “This is a ḥadīth that is ḥasan ṣaḥīḥ.”
He also relates in his Jāmiʿ (2) on the authority of Niyār ibn Mukram al-Aslamī, who said:

(1) The phrase “on the Day of Badr” is missing in manuscripts H and Mat. (2) Tirmidhi, no. 3194, remarks: “This hadith is sahih hasan gharib; we know it from Niyar ibn Mukrim only through the narration of ‘Abd al-Rahman ibn Abi al-Zinad.” Al-Bukhari also records it in al-Tarikh al-Kabir, 8/139-140 (in an extended form), as do Ibn Khuzaymah, Kitab al-Tawhid, 1/404-405, no. 237; al-Tahawi, Mushkil al-Athar, 7/442; Abu Nuaym, Ma‘rifat al-Sahaba, 5/2704, no. 6464; and others—all via ‘Abd al-Rahman ibn Abi al-Zinad from his father, from ‘Urwa, from Niyar. Al-Daraqutni comments: “This is a rare hadith narrated by ‘Urwa ibn al-Zubayr from Niyar ibn Mukrim from Abu Bakr al-Siddiq. Abu al-Zinad ‘Abd Allah ibn Dhakwan is its sole transmitter, and none relate it from him except his son ‘Abd al-Rahman.” See Tahdhib al-Kamal, 17/98-101, and Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-Kubra
بيننا وبينك أجلًا، فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا، وإن ظهرتُم كان لكم كذا وكذا، فجَعل أجلًا خمس سنين، فلم يظهروا، فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: "ألا جعلت إلى دون - أُراه - العشر" - قال سعيدٌ: والبضْعُ ما دون العشر - قال: ثم ظهرتِ الروم بعدُ. قال فذلك قولُه: ﴿الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٥)﴾ [الروم: ١ - ٥] ". قال سفيان: "سمعتُ أنَّهم ظهروا عليهم يوم بدر (١) ". قال الترمذي: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيح". وفي "جامعه" (٢) أيضًا: عن نِيَار بن مُكْرَم الأسْلَمي قال:
(١) سقط من (ح، مط) (يوم بدر). (٢) رقم (٣١٩٤) وقال: "هذا حديث صحيح حسن غريب، لا نعرفه من حديث نيار بن مكرم إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد". وأخرجه البخاري في تاريخه (٨/ ١٣٩ - ١٤٠) مطولًا، وابن خزيمة في التوحيد (١/ ٤٠٤ - ٤٠٥) رقم (٢٣٧) والطحاوي في مشكل الآثار (٧/ ٤٤٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٧٠٤) رقم (٦٤٦٤) وغيرهم. كلهم من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن نيار فذكره. قال الدارقطني: "هذا حديث غريب من حديث عروة بن الزبير عن نيار بن مكرم، عن أبي بكر الصديق. تفرَّد به أبو الزناد عبد الله بن ذكوان عنه، ولم يروه عنه غير ابنه عبد الرحمن". انظر تهذيب الكمال (١٧/ ٩٨ - ١٠١)، والطبقات الكبرى لابن سعد =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies