Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

First, set the index finger (1) so that its tip rests upon the string.
Second, place it so that it lies outside the string.
Third, place it so that it lies inside the string.

Sabur, Bahram Gur, and others maintain that the index finger should be outside the string; Abu Hashim chose the same view. This is the ancient style of shooting and serves well with stiff bows.

Tahir and the seasoned experts of the craft hold that the finger ought to rest on the string, for this sharpens the arrow’s flight and speeds the release.

Ishaq’s method is to keep the index finger inside the string.

Some archers explain it thus: whoever twists the grip will find his index finger lengthened and his thumb shortened, so the finger ends up (2) inside the string. Whoever keeps the grip straight will find his index finger shortened and his thumb lengthened, so the finger (3) ends up outside the string. Whoever takes a middle course between the two will have the finger resting on the string.

The rule for the index finger is that two-thirds of its flesh and one-third of its nail should make contact, with half the finger on the string and the other half outside it, positioned above the arrow on the side nearest the index finger. He should neither extend it unduly nor (4) pull it back excessively, for if, when placed inside the string, the finger is too long, the string will strike across the breadth of the finger.

(4) The passage from “ala al-ibham” (over the thumb) up to “al-sabbaba” (the index finger) is absent from MS Ẓ. (5) Not found in MS Ẓ. (6) The text from “sababatahu” (his index finger) to “fasarat” (so it became) is omitted in MS Ẓ. (7) The phrase “wa-la yaqsuraha” (and he does not shorten it) is omitted in MS Ẓ.
أحدها: أن تركب السَّبَّابة (١) فيصير طرفُها على الوتر. الثاني: أن تركبها فتصير خارج الوَتَر. الثالث: أن تركبها فتكون داخل الوَتَر. فمذهب سابور وبهرام جور وغيرهما: أن تكون السبَّابة خارج الوتر، واختاره أبو هاشم، وهو الرَّمي القديم، وهو جيِّد للأقواس الصلبة. ومذهب طاهر وحذَّاق أهل هذه الصناعة: أن تكون على الوتر، وهذا أحدُّ للسَّهم، وأسرع للإفلات. ومذهب إسحاق: أن تكون السبَّابة داخل الوتر. وقال بعض الرماة: من قال بتحريف العقد؛ طالَتْ سبَّابتُه، وقصرت إبهامُه، فصارتِ السبَّابةُ من (٢) داخل الوتر. ومن قال باستواء العقد؛ قصُرت سبابتُه، وطالت إبهامُه، فصارت (٣) السبابةُ خارج الوتر. ومن توسَّط بين المذهبين؛ صارت السبابةُ على الوتر. وحكم السبابة أن تجعل على ثلثي اللحم، والثلث على الظفر، ويكون نصفُها على الوتر، والنصف الثاني خارج عنه، ويكون فوق السهم مما يلي السَّبابة، ولا يُطوِّلُها تطويلًا، ولا يقصرها (٤) كثيرًا؛ لأن السبابة إنْ كانتْ من داخل الوتر طويلةً؛ ضربت الوتر في عرض أصبعه
(١) من قوله (على الإبهام) إلى (السبابة) سقط من (ظ). (٢) ليس في (ظ). (٣) من قوله (سبابته) إلى (فصارت) مسقط من (ظ). (٤) قوله (ولا يقصرها) سقط من (ظ).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies