Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

– Second: the windlass. Between one of your bolts and the next there stretches an interval of time; you cannot present yourself to your enemy in the open, nor face him on bare ground.

– Third: should rain or any other water strike you so that your string is soaked, your owner finds himself utterly unable to shoot you. You become no better than a lifeless stick of wood.

– Moreover: the foot-bow’s power is at its peak only at the very first shot; the second is weaker than the first, the third weaker than the second, the fourth weaker than the third, and so it continues until its strength and firmness are completely spent (1). Its steadiness unravels bit by bit until (2) the string lies limp along the groove. If anyone looses it then, it achieves nothing and may even kill the shooter. Should he unstring it and retwist the cord, as some do, the same weakness overtakes it the second time; the bow remains mired in feebleness. Twist the string yet again and it grows (3) exceedingly frail—its power may fail altogether or the bow may break—so that necessity forces the archer to take up another bow or to sit down in defeat.

How vast the difference between one who can shoot the entire day with a hand-drawn bow—whose arrows never change, whose force never weakens, whose last shaft flies as surely as the first—and one who shoots with a bow whose rule extends only to the first arrow, still commands at the second, then crumbles (4) at the third, deteriorates at the fourth, and by the fifth is like a tottering weakling!

(1) MS Ṭ reads: tanhallu ("comes undone"); MS H: tahr ("tears apart"). (2) MS Ṭ reads: quwwatuhu yasiru al-watar ("his strength turns into the bow-string"); MS H: thubutuhu yasiru al-watar ("his firmness turns into the bow-string"). (3) MS Z reads: daʿf ("weakness"). (4) MS H reads: thumma baqiyat ("then it remained").
الطحَّان، وبين السهمين من سهامك برهةٌ من الزمان، لا تبرز لعدوَّك في الفضاء، ولا تلقاه بالعراء. - ومنها: أنَّ الماءَ إذا أصابك بمطرٍ أو غيره، وابتلَّ به وَتَرُك؛ لم يُمَكَّن صاحبُك من الرَّمي بك ألْبتَّة، بل تصير كالقطعة من الخشبة اليابسة. - وأيضًا، فقوس الرِّجْل قوَّته في أوَّل أمره، ثم يضعف عن الأوَّل الثاني، والثالثُ عن الثاني، والرابعُ عن الثالث، وهلمَّ جَرًّا، حتى تَفْنَى (١) قوَّتُه وصلابتُه، ويتحلل ثبوته إلى أن (٢) يصير الوتر عمالًا على المَجْرَى، فإن رُمي به، لم يوصل إلى شيء، وربما قتل الرامي به، وإنْ حلّه وفتل الوتر كما يفعل بعضهم؛ اعتراه في الثاني ما اعتراه في الأوَّل، فلا تزال القوس في ضعف وخَوَر، فإن فتل الوتر ثانية، ضَعَفت (٣) جدًّا، وربما بطلت قوتها، وربما انكسرت، فتدعوه الضَّرورة إلى قوس غيرها، أو يجلس خاسرًا، فكم بين من يرمي نهاره كلَّه بقوس اليد لا يتغيَّر لها سهم، ولا تَنْحلُّ لها قوَّة، ويكون آخر سهم كأوَّل سهم، وبين مَنْ يرمي بقوسٍ إنما سلطانها في أوّل سهم، ثم هي أمير في الثاني، ثم تَفْتَتُّ (٤) في الثالث، ثم تتردَّى في الرابع، ثم هي في الخامس بمنزلة الرجل الضعيف؟!
(١) في (مط) (تنحل)، وفي (ح) (تهر). (٢) في (مط) (قوته يصير الوتر)، وفي (ح) (ثبوته يصير الوتر). (٣) في (ظ) (ضعف). (٤) في (ح) (ثم بقيت).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies