Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

—one class; therefore the contest is valid despite the variation, just as the different breeds of horses and camels vary among themselves. In the second situation, however, the two belong to entirely separate classes, so an archery match between them is invalid, just as a race between a horse and a camel would not be permissible.

Section
If an archery contract is concluded without specifying the type of bow, and the participants customarily use a particular kind, the contract is valid and the unrestricted wording is deemed to refer to that kind (1). If their customs differ, then:
• Should one type predominate, the contract is interpreted according to the predominant type.
• If no type predominates, the bow must be specified so that (2) any dispute is removed.

If they say, “We shall shoot with nushshab,” the phrase refers to the Persian bow, the bow currently used by the army, because nushshab (3) is the name of the arrows particular to it. If they say, “We shall shoot with nabl,” the wording is understood to mean the Arabian bow, for its arrows are called nabl. This applies provided there is no explicit stipulation and no consistent or prevailing custom to the contrary.

Section
Imam Ahmad (4) explicitly ruled that it is permissible to hold a competition using Persian bows,

(1) This wording appears in Mss. Ha and Za. (2) MS Za reads: “an yaqa'” (that it fall). (3) Found in MS Za; MS Ha has: “li-annaha ism sihamiha” (because it is the name of its arrows). (4) See Ibn Qudama, al-Mughni, vol. 13, p. 432.
واحد فصحَّت المسابقة مع اختلافها كاختلاف أنواع الخيل والإِبل. وفي الثانية هما جنسان مختلفان، فلا يصحُّ النضال بينهما؛ كما لا تصحُّ المسابقة بين فرس وجمل. فصلٌ وإذا أُطلق عقد النضال، ولهم عادة بنوع من القسي؛ صحَّ، وانصرف العقد بإطلاقه إليه (١)، وإن اختلفت عادتهم: فإنْ كان فيها غالبٌ، حمل العقد عل النوع الغالب، وإن استوت، فلا بدَّ من تعيين النوع؛ ليرتفع (٢) النزاع بينهم. فإن قالا: على أن نرمي بالنُّشَّاب؛ انصرف ذلك إلى القوس الفارسية، وهي قسيّ العسكر اليوم؛ لأن النشاب (٣) اسم لسهامها الخاصة. وإنَّ قالا: نرمي بالنَّبْل؛ انصرف إلى القوس العربية؛ لأنَّ سهامها هي المسماة بالنَّبل. هذا إذا لم يكن شرطٌ ولا عادةٌ مطَّردةٌ أو غالبةٌ. فصلٌ وقد نصَّ الإمام أحمد (٤) على جواز المسابقة بالقسيّ الفارسي،
(١) من (ح)، (ظ). (٢) في (ظ) (أن يقع). (٣) من (ظ)، وفي (ح) (لأنها اسم سهامها). (٤) انظر المغني (١٣/ ٤٣٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies