Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

If, however, they identify a specific bow by name, that particular bow does not become obligatory; it may be exchanged for another bow of the same type.

The difference between the two situations is as follows:
• One of the two competitors may be more skilled at shooting with one type than with the other; therefore, the second type cannot substitute for the type that was expressly named, whereas replacing one individual bow with another of the same type is permissible (1).
• In addition, the specified bow might break or there may be a need (2) to replace it.
• Moreover, skill does not generally vary (3) from one individual bow to another, whereas it does vary from one type to another.

Section
If they agree that one of them will shoot with an Arabian bow and the other with a Persian bow, or that one will use an olive-wood bow and the other a jarakh bow, and both are foot-bows, the agreement is valid according to al-Qāḍī and al-Shāfiʿī, as noted earlier (4). But if one of the bows is a hand-bow and the other a foot-bow, the agreement is invalid. The difference between the two cases is that in the first scenario they are two varieties of the same class (5)

(1) Omitted in MS Za. (2) In MS Ha, the main text reads: “wa-yahtaj” (and he needs). (3) The words “la yakhtalif” (does not vary) are missing from MS Za. (4) See al-Hawi al-Kabir, vol. 15, pp. 233–234. (5) Omitted in MS Za.
وإن عيَّنا قوسًا بعينها، لم تتعيَّن، ويجوز إبدالها بغيرها من نوعها. والفرق بينهما: - أن أحدهما قد يكون أحذق بالرمي بأحد النوعين دون الآخر، فلا يقوم النوع الآخر مقام النوع المعيَّن؛ بخلاف تعيين القوس من النوع الآخر (١) الواحد. - وأيضًا؛ فإن القوس المعيَّنة قد تنكسر، أو يحتاج (٢) إلى إبدالها. - وأيضًا فالحِذْق لا يختلف (٣) باختلاف عَيْنِ القوس؛ بخلاف النوع. فصلٌ فإن تناضلا على أن يرمي أحدهما بالقوس العربية والآخر بالفارسية، أو أحدهما بقوس الزيتون والآخر بقوس الجَرْخ، وكلاهما قوسُ رِجْلٍ؛ صحَّ عند القاضي والشافعي؛ كما تقدَّم (٤). وإن كان أحدهما قوس يد والآخر قوس رجل؛ لم يصحَّ. والفرق بينهما: أن في الصورة الأولى هما نوعان من (٥) جنس
(١) ليس في (ظ). (٢) في (ح) (مط) (ويحتاج). (٣) قوله (لا يختلف) سقط من (ظ). (٤) انظر: الحاوي الكبير (١٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤). (٥) ليس في (ظ).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies