Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

each competitor seeks to take first place; if he fails to do so, he tries for the rank immediately below the front-runner.

These ten terms⦗1⦘ designate the successive positions in a race; the fiskil is the one who finishes last, after whom no one comes.

Later on, this vocabulary was employed figuratively outside the sphere of horse-racing. It is related that Asmāʾ bint ʿUmays first married Jaʿfar ibn Abī Ṭālib, by whom she bore ʿAbd Allāh, Muḥammad, and ʿAwn. She then married Abū Bakr al-Ṣiddīq and bore Muḥammad ibn Abī Bakr, and after his death she married ʿAlī ibn Abī Ṭālib. She said, “Three men whose last is you are surely the noblest.” He then said to her children, “Your mother has made me the fiskil.”⦗2⦘

If the stake-setter were to award the musallī more than the sabiq, or the tālī more than the musallī, or if he were to give the musallī nothing at all, the agreement would be invalid, because that would lead the competitors to aim not for the lead but for a later position, thereby frustrating the very purpose of the contest.

up to the ninth.” He also adds: “The second horse is called al-musalli because it comes up to the sala of the first; the sala are the two flanks on either side of the root of its tail, to the right and to the left. After it comes the third …” (1) Omitted in Ms. Z. (2) Al-Madaʾini cites a similar wording (without chain) in Kitab al-Muraddafat min Quraysh, no. 20 (1:84). Al-Saraqasti likewise records it in al-Dalail fi Gharib al-Hadith, 2:649–650, no. 343, from Awana as a mursal report. Note: Ms. H omits the words “fa qalat,” and Mss. Z and H read “li-waladiha” in place of “li-awlad-iha.”
كل واحد يطلب السَّبْق، فإذا فاته طلب ما يلي السابق. وهذه العشرة الأسماء (١): أسماءُ مراتب السباق، والفِسْكِل: هو الأخير الذي لا يجيء بعده أحد. ثم استُعْمل هذا في غير المسابقة بالخيل تجوُّزًا، كما رُوي أن أسماء بنت عُمَيْس كانت تزوَّجت جعفر بن أبي طالب، فولدت له عبد الله ومحمدًا وعَوْنًا، ثم تزوجها أبو بكر الصدِّيق، فولدت له محمد بن أبي بكر، ثم تزوجها علي بن أبي طالب، فقالت: إن ثلاثة أنت آخرهم لأخيار. فقال لأولادها: "لقد فَسْكَلَتْني أمُّكم" (٢). وإن جعل للمُصلِّي أكثر من السابق، أو جعل للتَّالي أكثر من المصلي، أو لم يجعل للمصلِّي شيئًا = لم يجز؛ لأن ذلك يُفضي إلى أن لا يَقْصِد السَّبْق، بل يَقْصِدُ التأخُّرَ؛ فيفوت المقصود.
= التاسع". وقال أيضًا: "وإنما قيل له المصلِّي (أى: الثاني): لأنه يكون عند صَلا الأول، وصَلاه جانبا ذنبه عن يمينه وشماله، ثم يتلوه الثالث … ". (١) ليس في (ظ). (٢) ذكره المدائني في كتاب المردفات من قريش رقم (٢٠) (١/ ٨٤) نحوه، بدون سند. وأخرجه السرقسطي في الدلائل في غريب الحديث (٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠) رقم (٣٤٣) عن عوانه مرسلًا بنحوه. تنبيه: سقط من (ح) (فقالت)، ووقع في (ظ، ح) (لولدها) بدلًا من (لأولادها).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies