Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

and on cattle⦗1⦘ for a wager. Aḥmad, Mālik, and most of the Shāfiʿīs prohibited it, whereas the Ḥanafīs, some Shāfiʿīs, and a number of Aḥmad’s companions allowed it when the pigeons serve as carrier birds.

Issue Three: May prize money be offered for foot-races? Mālik, Aḥmad, and al-Shāfiʿī—according to his explicit, authoritative statement—ruled it impermissible. The Ḥanafīs and some Shāfiʿīs allowed it, although that view contradicts the Imam’s own text.

Issue Four: Is staking a prize in swimming contests permissible? The majority said it is not; some Shāfiʿīs and Ḥanafīs deemed it permissible.

Issue Five: Wrestling. Aḥmad, Mālik, and part of the Shāfiʿī school prohibited prize money for it, and this is in line with al-Shāfiʿī’s stance on foot-races. Others among his followers, together with the Ḥanafīs, allowed it.

Issue Six: Grappling hand-to-hand. The majority disallowed staking prize money on it, although there is a Shāfiʿī view permitting it. The Ḥanafī position likewise entails permissibility, for they allow it⦗2⦘ in

(1) MS H reads: “and the falcon” instead of “the cow.” Most of the issues that follow were already discussed on pp. 24–38. (2) Variant readings: MS Z: “permits it”; MS Maṭ: “for he permitted it”; MS H: “for they permitted it.”
والبَقَر (١) بِعِوَض. فمنعه: أحمد ومالك وأكثر الشافعية. وأجازه: أصحاب أبي حنيفة وبعض الشافعية وبعض أصحاب أحمد في الحَمَام النَّاقلة للأخبار. المسألة الثالثة: هل يجوز العِوَض في المسابقة على الأقدام؟ فمنعه: مالك وأحمد والشافعي - في المنصوص عنه صريحًا -. وأجازه: الحنفية وبعض الشافعية - وهو مخالفٌ لنصِّ الإمام -. المسألة الرابعة: هل يجوز العِوَض في المسابقة بالسِّباحة؟ منعه الأكثرون وجوَّزه بعض الشافعيَّة والحنفيَّة. المسألة الخامسة: الصِّرَاع. منع أحمد ومالك وبعض أصحاب الشافعي العوضَ فيه، وهو مقتضى نصِّ الشافعي في منعه العوض في المسابقة بالأقدام؛ وجوَّزه بعض أصحابه وأصحاب أبي حنيفة. المسألة السادسة: المشابكة بالأيدي. لا تجوز بعِوَض عند الجمهور، وفيها وجهُ للشافعيَّة بالجواز، ومقتضى مذهب أصحاب أبي حنيفة جوازه؛ فإنهم يجوّزوه (٢) في
(١) في (ح) (والصقر) بدلًا من (البقر). وتقدمت عامَّة المسائل الآتية من (ص/ ٢٤ - ٣٨). (٢) في (ظ) (يجوزه)، وفي (مط) (فإنه جوزه)، وفي (ح) (فإنهم جوَّزوه).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies