Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

Another view is that a number of people would gather, stand in rows (1) on both sides of the course, drive the horses on and shout at them; they were forbidden to do this. The ḥadith encompasses both forms.

As for janab, it has two explanations.

The first—and it is the interpretation adopted by most jurists (2)—is that the contestant runs a second horse beside his own to incite it to greater speed. ʿAhmad ibn Abī Ṭāhir said (3):

When the battalion’s ranks grow thick with men,
you are the one before whom the procession parts;
You advanced, outstripping all who had moved ahead,
and just behind you came a rider running abreast. (4)

The second explanation is that they would lead a spare horse, and when they approached the finish line they would switch from the mount that had been (5) worn out by riding to the led horse,

(1) In manuscript H the word farqan (“a difference”) appears instead of wuqufan (“standing still”). (2) Among the transmitters is al-Layth ibn Sad; see Sharh Mushkil al-Athar 5:154. (3) This refers to Ahmad ibn Tayfur, an eloquent poet born in 204 AH. Among his many works are Kitab al-Khayl (The Book of Horses) and Kitab al-Tard (The Book of Hunting); he died in 280 AH. See Mu jam al-Udaba by Yaqut al-Hamawi 3:87–98. (4) I have not located the report; it is probably found in one of his two books, al-Khayl or al-Tard. Note: manuscript Z reads ba dahu (“after it”) in place of the second taqaddam (“cited above”). (5) Omitted in Mt; manuscript H adds: “al-markab alladhi qad kaddahu al-rukub” (“the mount that has been worn out by riding”).
وقيل: هو أن يجتمع قومٌ، فيصطفُّوا وقوفًا (١) من الجانبين، ويزجروا الخيل، ويصيحوا بها، فنُهوا عن ذلك. والحديث يعمُّ القسمين. وأما الجَنَب؛ ففيه تفسيران: أحدهما: - وهو تفسير أكثر الفقهاء (٢) - أن يجنب المسابق مع فرسه فرسًا يحرِّضه على الجري، قال أحمد بن أبي طاهر (٣): وإذا تكاثَر في الكَتِيْبَةِ أَهْلُهَا … كُنْتَ الَّذي يَنْشَقُّ عَنهُ المَوْكِبُ وأتيْتُ تَقْدمُ مَنْ تقدَّم مِنْهُمُ … وورَا ورائِكَ قَدْ أَتَى مَنْ يَجْنُبُ (٤) والتفسير الثاني: أنهم كانوا يجنبون الفرس حتى إذا قاربوا الأمد، تحوَّلوا عن المركوب الذي قد (٥) كدَّه الركوب إلى الفرس المجنوب،
(١) في (ح) (فرقًا) بدلًا من (وقوفًا). (٢) منهم الليث بن سعد انظر شرح مشكل الآثار (٥/ ١٥٤). (٣) هو أحمد بن طيفور، أحد البلغاء الشعراء، ولد سنة ٢٠٤ هـ وله مؤلفات كثيرة منها كتاب الخيل، وكتاب الطرد توفى سنة ٢٨٠ هـ. انظر معجم الأدباء للحموي (٣/ ٨٧ - ٩٨). (٤) لم أقف عليه، فلعله في أحد كتابيه الخيل أو الطَّرد. تنبيه: وقع في (ظ) (بعده) بدلًا من (تقدَّم) الثانية. (٥) ليس في (مط)، وفي (ح) (المركب الذي قد كدّه الركوب).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies