Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim

This, then, is a point to which no reply can be given.

They went on to say: Moreover, when both contestants put up the stake together, each of them enjoys exactly what the other enjoys, bears exactly what the other bears, and his hope and fear mirror the other’s hope and fear. That is nothing but pure equity. In that case the two would resemble partners in an ʿinān partnership (1), or in musāqāh (2), muzāraʿah (3), or muḍārabah (4). For this very reason the Lawgiver forbade one partner to single himself out from the other by claiming the produce of a specific plot (5) or the fruit of a particular tree, and the working partner in a muḍārabah is not permitted to reserve for himself the profit of one specific commodity; rather, the two must share equally in both gain and loss.

The only ground on which you allow the stake to come from one of them alone is that, in your view, it falls under the heading of jiʿālah (a reward contract).

In this type of jiʿālah the performance of the work is the very objective; accordingly, it may be said: if they were both to contribute

(1) Shirkah al-anan: two partners pool their respective funds and both work with their own labor; they share the profit equally. See Ibn Qudamah, al-Mughni 7:123; al-Muqniʿ with al-Sharh al-Kabir 14:9. (2) Musaqah: the owner of an orchard hands his trees to another who undertakes watering and all necessary upkeep, receiving an agreed share of the fruit. See al-Sharh al-Kabir ʿala al-Muqniʿ 14:181. (3) Muzaraʿah: land is given to someone to cultivate and work; the resulting crop is divided between the two parties. See al-Mughni 7:555; al-Mutaliʿ by al-Baʿli, p. 263. (4) Mudarabah: a person entrusts his capital to another who trades with it; the profit is shared between them. See al-Muqniʿ with al-Sharh al-Kabir 14:54. (5) MS Z reads: zarʿ (crop).
وهذا مما لا جواب عنه. * قالوا: وأيضًا، فإذا أخرجا معًا، كان كل منهما له مثل ما للآخر، وعليه مثل ما عليه، ورجاؤه وخوفه كرجاء الآخر وخوفه، وهذا هو العدل المحض، فهما كشريكي العِنَان (١) والشريكين في المساقاة (٢) والمزارعة (٣) والمضاربة (٤) ولهذا حرَّم الشارع أن يختصَّ أحدهما عن الآخر بزرعِ (٥) بقعةٍ بِعَيْنِهَا، أو ثمرة شجرة بعينها، والمضارب لا يجوز أن يختصَّ بربح سلعة بعينها، بل يكونان سواء في المغنم والمغرم. وإنما جُوِّز أن يكون البذل من أحدهما؛ لأنه يلتحق بالجِعَالة عندكم. وهذه الجِعَالة العمل فيها مقصود وحينئذ فيقال: إذا أخرجا
(١) شركة العنان هي: أن يشترك رجلان بماليهما على أن يعملا فيهما، بأبدانهما، والربح بينهما. انظر المغني لابن قدامة (٧/ ١٢٣)، والمقنع مع الشرح الكبير (١٤/ ٩). (٢) المساقاة هي: أن يدفع إنسان شجره إلى آخر، ليقوم بسقيه وعمل سائر ما يحتاج إليه، بجزء معلوم له من الثمرة. انظر الشرح الكبير على المقنع (١٤/ ١٨١). (٣) المزارعة هي: دفع الأرض إلى مَنْ يزرعها، ويعمل عليها، والزرع بينهما. انظر المغني (٧/ ٥٥٥)، والمطلع للبعلي ص ٢٦٣. (٤) المضاربة هي: أن يدفع ماله لآخر يتَّجر فيه، والربح بينهما. انظر المقنع مع الشرح الكبير (١٤/ ٥٤). (٥) في (ظ) (زرع).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies