16
of Uḥud, shielding the Messenger of Allah ﷺ. Saʿd said: “I saw the Messenger of Allah ﷺ hand me the arrow and say, ‘Shoot; may my father and mother be your ransom,’ and he would even pass me an arrow that had no head, and I would still shoot it.”
Fourteenth: Among the merits of the bow (1) is that the Prophet ﷺ used to deliver the sermon while leaning on it (2).
It is related from Anas that he said, “Whenever the bow was mentioned in the presence of the Prophet ﷺ, he would say, ‘No weapon has ever surpassed it in bringing about good.’” (3)
It is also reported that Gabriel came on the Day of Badr wearing an Arabian bow across his shoulder (4).
is weak because one of the transmitters is left unidentified ("some of the family of Sa'd").
(1) MS Ḥ omits the clause "that it is among the virtues of the bow," while MSS Ẓ and Maṭ read annahu in place of anna.
(2) The point is reported from several Companions. The soundest version is the hadith of al-Hakam b. Hazn al-Kilafi: “… we stayed with the Messenger of Allah for a few days during which we witnessed the Friday prayer; the Messenger of Allah stood leaning on a bow—or, he said, on a staff—and then praised Allah ….” It is related by Ahmad, 4/212, no. 17856; Abu Dawud, no. 1096; and Ibn Khuzayma, Sahih, 2/no. 1452. The chain is acceptable, and Ibn Khuzayma graded the hadith sound. See also Tuhfat al-Arib bima jaʿa fi al-ʿasa, by al-Khatib al-Wusabi (Islamic Awareness Office edition).
(3) I have not been able to locate it.
(4) Likewise, I have not found it.
However, al-Bukhari records in his Sahih, no. 3773, from Ibn Abbas that on the day of Badr the Prophet said: “This is Gabriel, holding the bridle of his horse, equipped for war.”
أحد دون رسول الله ﷺ قال سعد: "ولقد رأيتُ رسول الله ﷺ يناولني السهم، ويقول: ارمِ، فداك أبي وأمي"، حتى إنه ليناولني السهم ما له نصل، فأرمي به".
الرابع عشر: أَنَّ من فضائل القوس (١)، أن النبي ﷺ كان يخطب وهو متوكِّئ عليها (٢).
ويُذكر عن أنس قال: "ما ذُكِرَت القوس عند النبي ﷺ إلا قال: ما سبقها سلاح إلى خيرٍ قط" (٣).
ويُذكر أن جبريل جاء يوم بَدْرٍ وهو متقلِّد قوسًا عربيَّة (٤).
= ضعيف، لإبهام (بعض آل سعد).
(١) سقط من (ح) (أنه من فضائل القوس)، ووقع في (ظ، مط) (أنه) بدل (أنَّ).
(٢) ورد عن جماعة من الصحابة. وأصحُّ شيء فيه حديث الحكم بن حزن الكلفي - وفيه ( .. فلبثنا عند رسول الله ﷺ أيامًا شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله ﷺ متوكئًا على قوس - أو قال - على عصا - فحمد الله … ).
أخرجه أحمد (٤/ ٢١٢) رقم (١٧٨٥٦) وأبو داود رقم (١٠٩٦) وابن خزيمة في صحيحه (٢/ رقم ١٤٥٢).
وسنده لا بأس به، والحديث صححه ابن خزيمة.
وانظر تحفة الأريب بما جاء في العصا للخطيب للوصابي. ط مكتب التوعية الإسلامية.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) لم أقف عليه.
لكن أَخرج البخاري في صحيحه برقم (٣٧٧٣) عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال يوم بدر. (هذا جبريل، آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب).