Al-FurūsiyyaIbn al-Qayyim
  1. Those who possess them are held in higher honor than the archers, enjoy greater prestige and loftier rank; by virtue of their mounts they are the commanders (1) over the archers, while the archers are subject to them.

  2. After women, horses were the most beloved of all things to the Messenger of Allah ﷺ. Al-Nasaʾi relates in his Sunan (2) on the authority of Anas that he said, “Nothing was dearer to the Messenger of Allah ﷺ after women than horses.”

  3. The narration reported by Mālik in his al-Muwattaʾ (3) from Yaḥyā ibn Saʿīd

(1) From the Z manuscript. (2) Nos. 3564 and 3941; also Ibn ʿAbd al-Barr, al-Tamhid 24/102. The report is gharib (solitary); it is transmitted only by Ibrahim ibn Tahman, from Saʿid ibn Abi ʿArubah, from Qatadah, from Anas. The hadith critics do not list Ibn Tahman among those who heard from Saʿid before his confusion; see Ibn al-Kayyal, al-Kawakib al-Nayyirat, pp. 208-12. Al-Daraqutni said: “… it was also narrated by Abu Hilal al-Rasabi, from Qatadah, from Maʿqil ibn Yasar …”, and then observed: “The mursal version is the sounder.” See Al-Daraqutni, al-ʿIlal 4/31(b); the critical edition of the Musnad 5/27. (3) 1/601, no. 1344. Some transmitters attribute it to Malik and make it a narration of Anas; Ibn ʿAbd al-Barr remarks in al-Tamhid 24/100, “It is not authentic.” It was also related by Yahya al-Qattan and al-Qaʿnabi, who said: from Yahya ibn Saʿid, from an unnamed man of the Ansar. Musaddad included it in his Musnad, as cited in al-Matalib al-ʿAliyah 9/630, no. 1984, and Abu ʿUbaydah in al-Khayl, p. 4. Sufyan ibn ʿUyaynah and Marwan ibn Muʿawiyah transmitted it from Yahya ibn Saʿid, from Muslim ibn Yasar, as a mursal report; Saʿid ibn Mansur also recorded it (2/ no. 2438) and others as well.
التاسع: أن أهلها أعزُّ من الرماة، وأرفع شأنًا، وأعلا مكانًا، وأهلها حكَّامٌ به (١) على الرُّماة، والرُّماة رعيَّةٌ لهم. العاشر: أنها كانت أحبَّ الأشياء إلى رسول الله ﷺ بعد النساء، فروى النسائي في "سننه" (٢) عن أنس قال: "لم يكن شيءٌ أحبَّ إلى رسول الله ﷺ بعد النِّساء من الخيل". الحادي عشر: ما روى مالك في "موطئه" (٣) عن يحيى بن سعيد
(١) من (ظ). (٢) رقم (٣٥٦٤ و ٣٩٤١) وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٠٢). وهو غريب، تفرد به إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس. ولم يذكر الأئمة ابن طهمان في الذين سمعوا من سعيد قبل اختلاطه. انظر الكواكب النَّيرات لابن الكيَّال ص ٢٠٨ - ٢١٢. قال الدارقطني: " … ورواه أبو هلال الراسبي عن قتادة عن معقل بن يسار … ثم قال: والمرسل أصح". انظر علل الدارقطني (٤/ ٣١/ ب)، وتحقيق المسند (٥/ ٢٧). (٣) (١/ ٦٠١) رقم (١٣٤٤)، وأسنده بعضهم عن مالك فجعله عن أنس، قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٠٠): "ولا يصح". وقد رواه يحيى القطان والقعنبي فقالا عن يحيى بن سعيد عن رجل من الأنصار فذكره. أخرجه مسدد في مسنده كما في المطالب العالية (٩/ ٦٣٠) رقم (١٩٨٤) وأبو عبيدة في الخيل (ص/ ٤). ورواه سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية فقالا عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار مرسلًا. أخرجه سعيد بن منصور (٢/ رقم ٢٤٣٨) وغيره. =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies