Futyā fī Ṣīghat al-Ḥamd - Ibn al-Qayyim - (1/28)

Futyā fī Ṣīghat al-ḤamdIbn al-Qayyim

While we were praying with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a man said: “Allah is truly most great; abundant praise belongs to Allah; and glory be to Allah morning and evening.” The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: “Who said those words?” The man among the people replied: “I said them, O Messenger of Allah.” He said: “I marvelled at them: the gates of heaven were opened for them.” Ibn ʿUmar said: “I have never ceased saying them since I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say them.” (1)

In the Sunan collections, Rifāʿah ibn Rāfiʿ reported:

I prayed behind the Prophet (peace and blessings be upon him) and sneezed, so I said: “Praise be to Allah—abundant, pure and blessed praise, as our Lord loves and is pleased with.” When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished praying, he turned and asked: “Who spoke during the prayer?” No one answered him. He asked a second time: “Who spoke during the prayer?” Rifāʿah ibn Rāfiʿ replied: “I did, O Messenger of Allah.” He asked: “What did you say?” He replied: “I said: ‘Praise be to Allah—abundant, pure and blessed praise, as our Lord loves and is pleased with.’” He said: “By Him in whose hand is my soul, thirty-odd angels raced to be the first to carry those words up (2).”

Al-Tirmidhī said: “This is a good hadith.” (3)

(1) Sahīh Muslim, Book of Mosques and Places of Prayer, no. 601. (2) The manuscript reads yas‘aduhā; the correction follows the source texts. (3) Reported by Abū Dāwūd, no. 773; al-Tirmidhī, no. 404; al-Nasā’ī, 2/145, and in his al-Sunan al-Kubrā, no. 1005; al-Tabarānī, al-Mu‘jam al-Kabīr, no. 4532; and al-Bayhaqī, al-Sunan al-Kubrā, 2/96, no. 2611. The basic account also appears in al-Bukhārī, as noted shortly above. A difficulty has been raised concerning this hadith: the speaker is unnamed in al-Bukhārī’s version, whereas he is identified in the version from the Sunan collections cited here. Furthermore, according to the Sunan version, he uttered these words after sneezing, whereas al-Bukhārī’s version does not specify when he said them. This was answered by al-Hāfiz Ibn =

بينما نحن نصلي مع رسول الله ﷺ قال رجل: (الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا)، فقال النبي ﷺ: "من القائل كذا وكذا؟ فقال الرجل من القوم. أنا قلتها يا رسول الله قال: "عجبتُ لها، فُتِحت لها أبواب السماء"، قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله ﷺ يقولهن (١). وفي السنن عن رفاعة بن رافع قال: صليتُ خلف النبي ﷺ فعطستُ، فقلت: الحمد لله، حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه كما يحب ربُّنا ويرضى، فلما صلى رسول الله ﷺ انصرف فقال: "مَن المتكلم في الصلاة؟ فلم يُجِبْه أحدٌ، ثم قالها الثانية: من المتكلم: في الصلاة؟ فقال رفاعة بن رافع: أنا يا رسول الله، قال: كيف قلتَ؟ قال.: قلت: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحبُّ ربُّنا ويرضى، فقال: والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون مَلَكًا أيُّهم يصعد بها (٢) ". قال. الترمذي: حديث حسن (٣).

(١) صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة رقم ٦٠١. (٢) فى المخطوط: يصعدها، والتصحيح من الأصول. (٣) أخرجه: أبو داود رقم ٧٧٣، والترمذي رقم ٤٠٤، والنسائي ٢/ ١٤٥، وفي (الكبري)، رقم ١٠٠٥، والطبراني (الكبير) رقم ٤٥٣٢، والبيهقي في (السنن الكبرى) ٢/ ٩٦ رقم ٢٦١١. وأصل الحديث في البخاري كما مرّ قبل قليل. واستُشكل الحديث من جهة كون القائل مبهمًا في رواية البخاري، بينما هو مفسَّر في رواية السنن هنا! وأيضًا كونه قال عبارته تلك بعد عطاسه كما في السنن، بينما لم يحدَّد موضعها في رواية البخاري! وأجاب الحافظ ابن =