al-Tanbihat ala Risalat al-Albani fi al-SalahHamoud ibn Abdallah At-Touwaïjri

Tenth Note

In the footnote to page 112 the author, quoting from Badaʾiʿ al-Fawaʾid by Ibn al-Qayyim (may Allah have mercy on him), writes: “Ibn al-Athram transmitted from him,” and again, “Ibn al-Athram said….” End quote. In Badaʾiʿ al-Fawaʾid itself, however, the phrasing is: “Ibn Athram said,” without the definite article al-.

What seems clear to me—and Allah knows best—is that an error slipped into this name, either in print or through an earlier copyist. I have found no companion of Imām Ahmad called Ibn al-Athram or Ibn Athram. Rather, there is al-Athram, without “Ibn,” which is the sobriquet of Abū Bakr Aḥmad b. Muḥammad b. Hāniʾ al-Ṭāʾī, and there is also Aḥmad b. Aṣram—with a ṣād, not a thāʾ.

Hence the person cited here is most likely either al-Athram, without “Ibn,” or Ibn Aṣram, with the ṣād mistakenly changed to a thāʾ. Allah knows best.

التنبيه العاشر قال المؤلِّفُ في حاشية صفحة ١١٢ نقلاً عن "بدائع الفوائد"؛ لابن القيم - رحمه الله تعالى - ما نصه: "ونقل عنه ابن الأثرم"، ثم قال أيضًا: "قال ابن الأثرم". اهـ، ولفظ هذا الأخير في "البدائع"، قال ابن أثرم بدون "أل". والذي يظهر لي - والله أعلم - أنَّه قد وقع في هذا الاسم غلط، إما مطبعي، وإما من بعض النساخ قبل ذلك؛ إذ لم أرَ في أصحاب الإمام أحمد مَن يقال له: ابن الأثرم، ولا ابن أثرم؛ وإنما فيهم الأثرم بدون لفظ "ابن"، وهو لقب: لأبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، وفيهم أيضًا: أحمد بن أصرم - بالصاد المهملة. فالمنقول عنه ها هنا يحتمل أنه الأثرم، بدون لفظة "ابن"، ويحتمل أنه ابن أصرم، وأن الصاد أبدلتْ بالثاء تحريفًا، والله أعلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies