Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

and his teacher Abū Zayd al-Marwazī (1) are the exponents of the Khurāsānī Marwazī path (2) and its leading Shāfiʿī authorities, whereas Shaykh Abū Ḥāmid al-Isfarāʾīnī and his followers—such as Qāḍī Abū al-Ṭayyib (3), his associate Abū Isḥāq al-Shīrāzī (4), and others—are

= See: al-Bidaya wa’l-Nihaya (The Beginning and the End) – Ibn Kathir – vol. 12, p. 24; Tabaqat al-Shafi‘iyya (Ranks of the Shafiʽis) – Ibn Qadi Shahba – vol. 1, pp. 175–176; Shudhur al-Dhahab (Fragments of Gold) – Ibn al-Imad – vol. 3, pp. 207–208. (1) He is Muhammad ibn Ahmad ibn Abd Allah al-Fashani al-Marwazi, a memorizer of the Shafiʽi school known for his keen insight, asceticism, and piety. Abu Bakr al-Qaffal and the jurists of Marw studied under him. He died in 371 AH. See: Tabyin Kathib al-Muftari (Clarifying the Slanderer’s Lie) – Ibn ʽAsakir, pp. 188–190; Tabaqat al-Fuqaha (Ranks of the Jurists) – al-Shirazi, p. 123; Tabaqat al-Shafiʽiyya – Ibn Qadi Shahba, vol. 1, pp. 124–125. (2) Al-Subki states in Tabaqat al-Shafiʽiyya, vol. 5, p. 54: “The school’s authority in the Iraqi tradition is vested in Abu Hamid al-Isfarayini, and in the Khorasani tradition in al-Qaffal al-Marwazi; may Allah have mercy on them both. They are the heads of their respective traditions, to whom reference is made and on whom reliance is placed.” See also: “Chain of Those Who Mastered Both Traditions from the Companions of Imam al-Shafiʽi” in Tahdhib al-Asma’ wa-l-Lughat (Refinement of Names and Languages) – al-Nawawi, vol. 1, pp. 18–20. (3) He is Tahir ibn Abd Allah ibn Umar al-Tabari, a venerable imam and one of the chief carriers of the Shafiʽi school, from whom the Iraqi scholars derived their knowledge. He was trustworthy, sincere, pious, and well-versed in the principles and branches of jurisprudence. After the death of Abu Abd Allah al-Simari, he served as judge over Rabiʽ al-Karkh. He died in 450 AH. See: Tarikh Baghdad (History of Baghdad) – al-Baghdadi, vol. 9, pp. 358–360; Wafayat al-Aʿyan (Deaths of Eminent Men) – Ibn Khallikan, vol. 2, pp. 512–515; Tabaqat al-Shafiʽiyya – al-Subki, vol. 5, pp. 12–90. (4) He is Abu Ishaq Ibrahim ibn Ali ibn Yusuf al-Fayruzabadi al-Shirazi, a jurist renowned for his asceticism and devout worship. He resided in Baghdad, where he studied hadith and jurisprudence under, among others, Qadi Abu al-Tayyib al-Tabari. He died in 476 AH. See: Tabyin Kathib al-Muftari – Ibn ʽAsakir, vol. 8, pp. 276–278; Tahdhib al-Asma’ wa-l-Lughat – al-Nawawi, vol. 2, pp. 172–174; Tabaqat al-Shafiʽiyya – al-Subki, vol. 4, pp. 215–256.
وشيخه أبو زيد المروزي (١) ، هم أهل الطريقة المروزية الخراسانية (٢) ، وأئمتها من أصحاب الشافعي، والشيخ أبو حامد الإسفرائيني وأتباعه، كالقاضي أبي الطيب (٣) وصاحبه أبي إسحاق الشيرازي (٤) وغيره، هم
= انظر: البداية والنهاية -لابن كثير- ١٢/ ٢٤. وطبقات الشافعية -لابن قاضي شهبة- ١/ ١٧٥، ١٧٦. وشذرات الذهب -لابن العماد- ٣/ ٢٠٧، ٢٠٨. (١) هو: محمد بن أحمد بن عبد الله الفاشاني المروزي، كان حافظًا للمذهب الشافعي حسن النظر، مشهورًا بالزهد والورع، وعنه أخذ أبو بكر القفال، وفقهاء مرو، توفي سنة ٣٧١ هـ. انظر: تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: ١٨٨ - ١٩٠. وطبقات الفقهاء -للشيرازي- ص: ١٢٣. وطبقات الشافعية -لابن قاضي شهبة - ١/ ١٢٤، ١٢٥. (٢) يقول السبكي، في "طبقات الشافعية" ٥/ ٥٤: "وقد صار معتمد المذهب على طريقة العراق، وحامل لوائها أبو حامد الإسفرائيني، وطريقة خراسان والقائم بأعبائها القفال المروزي، هما -رحمهما الله- شيخا الطريقتين، إليهما المرجع، وعليهما المعول". وانظر: سلسلة من تفقه على هاتين الطريقتين من أصحاب الإمام الشافعي في "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي- ١/ ١٨ - ٢٠. (٣) هو: طاهر بن عبد الله بن عمر الطبري، الإمام الجليل، وأحد حملة المذهب الشافعي، وعنه أخذ العراقيون العلم، كان ثقة صادقًا ورعًا عارفًا بأصول الفقه وفروعه، محققًا في علمه، ولي القضاء بربع الكرخ بعد موت أبي عبد الله الصيمري. وتوفي سنة ٤٥٠ هـ. انظر: تاريخ بغداد -للبغدادي- ٩/ ٣٥٨ - ٣٦٠. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ٢/ ٥١٢ - ٥١٥. وطبقات الشافعية -للسبكي- ٥/ ١٢ - ٩٠. (٤) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، الفقيه الزاهد، والناسك العابد، سكن بغداد، وسمع الحديث بها، وتفقه على جماعة منهم القاضي أبو الطيب الطبري. توفي سنة ٤٧٦ هـ. انظر: تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ٨/ ٢٧٦ - ٢٧٨. وتهذيب الأسماء واللغات -للنووي- ٢/ ١٧٢ - ١٧٤. وطبقات الشافعية -للسبكي- ٤/ ٢١٥ - ٢٥٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies