16
the difference between the physical forms of the children of Adam and the tongues they speak when set beside the divergence of their hearts, their knowledge, and their aims. It is well known that the variety found in their hearts—what they understand and what they will—is far greater than the variety found in their outward shapes, their colors, and their languages; to the point that it has ⦗1⦘ been firmly established in the rigorously authentic ḥadīth agreed upon by al-Bukhārī and Muslim that the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—said to Abū Dharr concerning two men:
“O Abū Dharr, this one is better than the fill ⦗2⦘ of the earth of the like of that one.” ⦗3⦘
Accordingly, he regarded one of them
(1) The text enclosed in parentheses is an addition found in manuscripts S and T.
(2) In manuscript S it originally reads “mala’” (fullness), which is incorrect; the correct reading is confirmed by manuscript T and by the standard hadith transmission sources.
(3) This hadith is recorded in Sahih al-Bukhari (6/122, Kitab al-Nikah, “The Chapter on Equals in Religion,” and 7/178, Kitab al-Riqaq, “The Virtue of Poverty”) on the authority of Sahl b. Sa‘d al-Sa‘idi. Ibn Hajar al-‘Asqalani mentions a variant transmitted by Jubayr b. Nufayr from Abu Dharr in Musnad Ahmad (5/157) with the wording “O Abu Dharr, look at the highest man in the mosque,” and he remarks on its omission from Muslim. The same report appears in Sunan Ibn Majah (vol. 2, pp. 1379–80, Kitab al-Zuhd, hadith no. 4120). For further discussion, see Fath al-Bari (24/59).
صور بني آدم وألسنتهم بالنسبة إلى اختلاف قلوبهم وعلومهم وقصودهم، ومن المعلوم أن اختلاف قلوبهم وعلمها وإرادتها أعظم بكثير من اختلاف صورهم وألوانهم ولغاتهم، حتى
[قد]
(١)
ثبت في الحديث المتفق عليه في الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال لأبي ذر عن رجلين:
"يا أبا ذر هذا خير من ملءِ
(٢)
الأرض مثل هذا"
(٣)
فجعل أحدهما. . . . . . . . . . . . . . . .
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(٢) في الأصل، س: ملاء. وهو خطأ. والمثبت من: ط، ومصادر تخريج الحديث.
(٣) رواه البخاري في صحيحه ٦/ ١٢٢ كتاب النكاح- باب الأكفاء في الدين، عن سهل بن سعد الساعدي قال: رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما تقولون في هذا؟ " قالوا: حري إن خطب أن يُنْكح، وإن شَفَعَ أن يشفع، وإن قال أن يسمع، قال: ثم سكت. فمر رجل من فقراء المسلمين فقال: "ما تقولون في هذا؟ " قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يُشفع، وإن قال أن لا يسمع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا خير من ملء. . . ".
وأخرجه البخاري -أيضًا- ٧/ ١٧٨ كتاب الرقاق -باب فضل الفقر بلفظ قريب من هذا وفيه: أنه قال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا؟ ".
يقول ابن حجر: "ووقع في رواية جبير بن نفير عن أبي ذر عند أحمد وأبي يعلى وابن حبان بلفظ: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: "انظر إلى أرفع رجل في المسجد في عينيك" قال: فنظر إلى رجل في حلة. . الحديث.
فعرف منه أن المسؤول هو أبو ذر، ويجمع بينه وبين حديث سهل أن الخطاب وقع لجماعة منهم أبو ذر، ووجه إليه فأجاب. ولذلك نسبه لنفسه.
انظر: فتح الباري -لابن حجر- ٢٤/ ٥٩.
ويغلب على الظن أن هذا الحديث لم يخرجه مسلم، لأن ابن حجر لم يذكر رواية مسلم، فضلًا عن تتبعي لصحيح مسلم وعدم وقوفي عليه.
وقد أخرجه ابن ماجة في سننه ٢/ ١٣٧٩، ١٣٨٠، كتاب الزهد -باب فضل الفقراء- الحديث / ٤١٢٠.
والإمام أحمد في مسنده ٥/ ١٥٧ عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا أبا ذر انظر أرفع رجل في المسجد" قال: فنظرت فإذا رجل عليه حلة، قال: قلت: هذا، قال: قال لي: "انظر أوضع رجل في المسجد" قال:=