Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

Al-Qurtubi (1) relates the following from Ibn Furak:

“If someone objects: ‘According to what you have stated, the Torah, the Gospel, the Psalms, the Furqan, and all of Allah’s other scriptures would have to be a single entity, whereas the Lord—exalted be He—has affirmed for Himself a plurality of “words.” He says (3),

“The words of Allah would never be exhausted,” (4)

He also says,

“The word of your Lord has been perfected,” (5)

and He says,

“She confirmed the words of her Lord and His scriptures.” (6)

We reply: The Lord, glorified be He, has indeed affirmed for Himself “words” and has likewise sent down books. In the same way, He has named (7) Himself with many names and established them in the Revelation, saying,

“To Allah belong the Most Beautiful Names.” (8)

The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—said, “Allah has ninety-nine (9) names.” (10) Will you then posit a plurality of essences simply because the names are numerous, or will you say

(1) In the margin of S: Ibn Furak’s discussion on the issue of kalam (divine speech). It is cited by al-Qurtubi in his work al-Asna fi Asma Allah al-Husna wa Sifatihi al-‘Ulya (manuscript), folio 242. (2) In al-Asna: huwa (he is). (3) In the S and T editions: wa qala (and he said). (4) Surah Luqman, verse 27. (5) Surah al-An‘am, verse 115. (6) Surah al-Tahrim, verse 12. (7) In al-Asna: sama (he named), without the initial waw. (8) Surah al-A‘raf, verse 180. (9) In the original: tis‘in (ninety). This is the reading confirmed in S, T, and al-Asna. (10) This hadith in this wording is narrated by Muslim from Abu Hurayra, ending: “... whoever preserves them will enter Paradise; Allah is al-Witr (the One) and loves al-witr (the one).” In the narration of Ibn ‘Umar: “whoever enumerates them.” See Sahih Muslim 4/2062, Kitab al-Dhikr wa al-Du‘a wal-Tawba wal-Istighfar – chapter on the names of Allah and the virtue of one who enumerates them, hadith 2677. Imam Ahmad also transmits it as: “To Allah belong ninety-nine names,” with minor variation in the rest of the wording (Al-Musnad 2/214, 2/427). Al-Bukhari reports from Abu Hurayra – may Allah be pleased with him – that the Messenger of Allah – peace be upon him – said: “Inna =”
فقال القرطبي (١) فيما ذكره من كلام ابن فورك: "فإن قيل: هذا (٢) الذي قلتم يوجب أن تكون التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وسائر كتب الله شيئًا واحدًا، والرب تعالى قد أثبت لنفسه كلمات فقال (٣) : {مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} (٤) وقال: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ} (٥) وقال: {وصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ} (٦) . قلنا: إن الرب سبحانه أثبت لنفسه كلمات، وأنزل الكتب كذلك، وسمى (٧) نفسه بأسماء كثيرة، وأثبتها في التنزيل فقال: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} (٨) ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لله تسعة وتسعون (٩) اسمًا" (١٠) ، أفتقولون بتعدد المسمى لتعديد الأسامي؟ أو تقولون:
(١) في هامش س: كلام ابن فورك في مسألة الكلام. وقد أورده القرطبي في كتابه "الأسنى في أسماء الله الحسنى وصفاته العلى" -مخطوط- اللوحة: ٢٤٢. (٢) في الأسنى: هو. (٣) في س، ط: وقال. (٤) سورة لقمان، الآية: ٢٧. (٥) سورة الأنعام، الآية: ١١٥. (٦) سورة التحريم، الآية: ١٢. (٧) في الأسنى: سمى. بدون الواو. (٨) سورة الأعراف، الآية: ١٨٠. (٩) في الأصل: تسعين. والمثبت من: س، ط، والأسنى. (١٠) الحديث بهذا اللفظ رواه مسلم عن أبي هريرة وتمامه ". . . من حفظها دخل الجنة، كان الله وتر يحب الوتر". وفي رواية ابن عمر: "من أحصاها". صحيح مسلم ٤/ ٢٠٦٢ كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار- باب في أسماء الله تعالى، وفضل من أحصاها، الحديث / ٢٦٧٧. ورواه الإمام أحمد بلفظ: "لله تسعة وتسعون اسمًا" مع اختلاف يسير في باقي ألفاظ الحديث. المسند ٢/ ٢١٤، ٤٢٧. وأخرجه البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies