Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

He lost consciousness, and {when he regained his senses he said, “Glory be to You! I repent to You”} (1) for having asked to behold You (2), {and I am the first of the believers} (1). He explained: “I am the first among the Children of Israel to believe in You.”

Al-Ṭabarānī also transmitted this report (3). He said: Muḥammad b. Idrīs b. ʿĀṣim al-Ḥammāl narrated to us; Isḥāq b. Rāhawayh narrated to us; ʿAmr b. Muḥammad al-ʿAnqazī narrated to us (4); and he related it from Ibn ʿAbbās concerning the verse {When his Lord manifested Himself to the mountain, He made it crumble} (5). He said (6): “He manifested only a portion of Himself no larger than the little finger, so {He made it crumble} (5)—that is, He reduced it to dust.”

Al-Bayhaqī likewise recorded it in his work Ithbāt al-Ruʾyah (7): Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us; Abū l-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb narrated to us; Muḥammad b. Isḥāq—namely, al-Ṣāghānī—narrated to us (8); ʿAmr b. Ṭalḥah narrated to us in his Tafsīr; Asbāṭ narrated to us from al-Suddi, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: “He manifested a portion of Himself like the tip of the little finger, and thus He made [the mountain] crumble.”

(1) Surah al-A‘raf (The Heights), 7:143. (2) In ed. S: ‘an as’aluka; in ed. T: ‘an an. (3) Kitab al-Sunnah by al-Tabarani: see above, p. 365, note 1. I did not locate it in al-Tabarani’s Mu‘jam al-Kabir. Al-Suyuti transmits it in Al-Durr al-Manthur (vol. 3, p. 119), stating: “It is reported by Ibn Jarir, Ibn Abi Hatim, Abu Shaykh, and al-Bayhaqi in al-Ru’ya from Ibn ‘Abbas.” (4) In all manuscripts: al-Anqari; the correct reading is al-Muthabbit. His biography appears on the previous page, note 7. (5) Surah al-A‘raf, 7:143. (6) In eds. S and T: the phrase ja‘alahu dakka is omitted. (7) Al-Suyuti transmits it in Al-Durr al-Manthur (vol. 3, p. 119) from al-Bayhaqi in al-Ru’ya and others from Ibn ‘Abbas. See p. 391, note 6. (8) In the original: al-San‘ani; in eds. S and T: al-Adhafani (an error). The correct name, al-San‘ani, was established above, p. 362.
غشي عليه {فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ} (١) من (٢) أن أسألك الرؤية {وَأنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} (١) قال: أول من آمن بك من بني إسرائيل). ورواه الطبراني (٣) قال: ثنا محمد بن إدريس بن عاصم الحمال، ثنا إسحاق بن راهوية، ثنا عمرو بن محمد العنقزي (٤) ، فذكره عن ابن عباس {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} (٥) قال (٦) : ما تجلى منه إلَّا مثل الخنصر فـ {جَعَلَهُ دَكًّا} (٥) قال: ترابًا. ورواه البيهقي في كتاب إثبات الرؤية (٧) له: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، يعني الصاغاني (٨) ، ثنا عمرو بن طلحة في التفسير، ثنا أسباط عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس أنَّه قال: تجلى منه مثل طرف الخنصر، فجعله دكًّا.
(١) سورة الأعراف، الآية: ١٤٣. (٢) في س: عن أسألك. وفي ط: عن أن. . (٣) كتاب السنة للطبراني: تقدم الكلام عنه ص: ٣٦٥. ت (١). ولم أجده في المعجم الكبير للطبراني. وقد أخرجه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١١٩، قال: وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، والبيهقي في الرؤية عن ابن عباس. وذكره. (٤) في جميع النسخ: العنقري. والمثبت هو الصواب. وسبق التعريف به في الصفحة السابقة ت ٧. (٥) سورة الأعراف. الآية ١٤٣. (٦) في س، ط: لم يذكر {جَعَلَهُ دَكًّا}. (٧) أخرجه السيوطي - في الدر المنثور - ٣/ ١١٩ - عن البيهقي في الرؤية وغيره عن ابن عباس. راجع ص: ٣٩١. ت (٦). (٨) في الأصل: الصنعاني. وفي س، ط: العدفاني. وهو خطأ. وصحة اسمه ما أثبت. تقدم التعريف به ص: ٣٦٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies