16
(1) Al-Ḥakam ibn Muḥammad Abū
(2) Marwān al-Abli
(3) reported to us;
(4) Ibn
(5) ʿUyaynah narrated, “I heard
(6) ʿAmr ibn Dīnār say: ‘I met our elders—and the people at large—seventy years ago declaring, “The Quran is the Speech of Allah; from Him it began and to Him it shall return.”’
Al-Lālakāʾī (7) said: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Munayb al-Marwazī (8) also transmitted this report from Ibn ʿUyaynah in exactly these words.
He added (9): ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim related it as well, on the authority of Muḥammad ibn ʿAmmār ibn—
= Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah: al-Amālī. I did not find a biography for him.
(1) In the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah: “He said, ‘It was narrated to us…’.”
(2) In the original text it reads “Ibn,” whereas in the T edition it reads “wa Sharḥ Usul al-Iʿtiqād Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah.” The latter is probably correct. His introduction was given above on p. 158.
(3) In the T edition: al-Aylī. In the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah: al-Amālī. I did not find this nisba in his biography.
(4) In the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah: “He said, ‘It was narrated to us…’.”
(5) In the T edition it appears as “Ibn Abī,” which is a scribal error.
(6) In the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah: “He said, ‘I heard…’.”
(7) In the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah, the discussion continues directly from the preceding text.
(8) In the T edition: al-Marwādhī. In the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah he appears as Ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Munīb. He is Abū al-Dardāʾ ʿAbd al-ʿAzīz ibn Munīb al-Marwazī, freedman of ʿAbd al-Raḥmān ibn Sumrah al-Qurashī. Abū Ḥātim al-Rāzī deemed him ṣaduq (truthful), and al-Daraqutnī stated “there is nothing wrong with him.” He died in 277 AH. See al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (Ibn Abī Ḥātim), vol. 2/2: 397–398; Tārīkh Baghdād (al-Baghdādī), vol. 10: 450–451; Tahdhīb al-Tahdhīb (Ibn Ḥajar), vol. 6: 360.
(9) That is, al-Lalkā’ī. The discussion continues from the preceding text in the commentary on Usul al-Iʿtiqād of the Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah. See also Khalq Afʿāl al-ʿIbād by al-Bukhārī, p. 29.
ثنا
(١)
الحكم بن محمد أبو
(٢)
مروان الأبلي
(٣)
ثنا
(٤)
ابن
(٥)
عيينة، سمعت
(٦)
عمرو بن دينار يقول: أدركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون: القرآن كلام الله، منه بدأ وإليه يعود.
قال اللالكائي
(٧)
: وروى عبد العزيز بن منيب المروزي
(٨)
، عن ابن عيينة بهذا اللفظ.
قال
(٩)
: ورواه عبد الرحمن بن أبي حاتم عن محمد بن عمار بن
= أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: الأملي. ولم أقف على ترجمة له.
(١) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: قال حدثنا. . .
(٢) في الأصل، س: ابن. والمثبت من: ط، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. ولعله الصواب. وتقدم التعريف به ص: ١٥٨.
(٣) في ط: الأيلي.
وفي شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: الأملي. ولم أجد هذه النسبة في ترجمته.
(٤) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: قال حدثنا.
(٥) في ط: ابن أبي. وهو تصحيف.
(٦) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: قال سمعت.
(٧) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، والكلام متصل بما قبله.
(٨) في ط: المروذي.
وفي شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ابن عبد العزيز بن منيب. . . هو: أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، قال عنه أبو حاثم الرازي: صدوق. وقال الدارقطني: ليس به بأس. توفي سنة ٢٧٧ هـ.
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ٢ / ٣٩٧، ٣٩٨. وتاريخ بغداد -للبغدادي- ١٠/ ٤٥٠، ٤٥١. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٦/ ٣٦٠.
(٩) يعني: اللالكائي.
والكلام متصل بما قبله في: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.
وانظره في خلق أفعال العباد -للبخاري- ص: ٢٩.