Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

a man stood up and said, “O Allah, Lord of the Qur’an, forgive him.” Ibn ʿAbbās leapt toward him, saying, “Enough! The Qur’an is from Him.” In another wording he said: “The Qur’an is the speech of Allah; it is not created. From Him it issued and to Him it shall return.”

Al-Ṭabarānī also transmitted this in Kitāb al-Sunnah (1): he narrated to us through Aḥmad ibn al-Qāsim ibn Masāwir al-Jawharī, who narrated to us from ʿĀṣim ibn ʿAlī, from his father, from ʿImrān ibn Ḥudayr, from ʿIkrimah, who said: Ibn ʿAbbās was at a funeral, and when the deceased was placed in his niche, a man stood up and said, “O Allah, Lord of the Qur’an, make his entrance spacious; O Allah, Lord of the Qur’an, forgive him.” Ibn ʿAbbās turned to him and said, “Enough! The Qur’an is the speech of Allah; it is not created. From Him it issued and to Him it returns.”

Al-Khallāl (2) said: al-Marwadhī related to me in the book (3) which he had presented to

= al-Sunnah. (1) This work is cited by al-Baghdadi in Hadiyya al-Arifin 1:396; by al-Dhahabi in Siyar A‘lam al-Nubala’ 16:128, who notes that it is contained in a single volume; and by al-Safadi in al-Wafi lil-Wafayat 15:346. It does not appear as an entry in Umar Kahn’s Mu‘jam al-Mu’allifin 4:253, nor in Fuat Sezgin’s Tarikh al-Turath al-‘Arabi, vol. 1/1, ‘Ulum al-Qur’an wa al-Hadith, pp. 393–396, where he lists al-Tabarani’s works. I have found no indication of any surviving copy. Consequently, the editor of al-Mu‘jam al-Kabir, Hamdi Abd al-Majid al-Salafi, included a biography of the ḥāfiẓ at the end of vol. 25—listing his writings and, for each, commenting on its existence, location, and publication status—yet he omits any mention of Kitab al-Sunnah. I therefore refer the reader to my remarks in the previous note. (2) Al-Musnad min Masa’il Abi ‘Abd Allah Ahmad ibn Hanbal, transmitted by Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad al-Khallal – manuscript; folio 174, beginning at folio 172. (3) This work was composed by Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hajjaj al-Marwazi at the behest of Imam Abu ‘Abd Allah Ahmad ibn Hanbal. Its script is unclear in the manuscript I consulted (the original in the British Museum is also indistinct), but what I gathered is that =
قام رجل وقال: اللهم رب القرآن اغفر له، فوثب إليه ابن عباس فقال: مه القرآن منه، وفي الرواية الأخرى، فقال ابن عباس: القرآن كلام الله، وليس بمربوب منه خرج وإليه يعود. وقد رواه الطبراني في كتاب السنة (١) -أيضًا- ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، ثنا عاصم بن علي، حدثنا أبي، عن عمران بن حدير عن عكرمة، قال: كان ابن عباس في جنازة، فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال: اللهم ربّ القرآن أوسع عليه مدخله، اللهم ربّ القرآن اغفر له، فالتفت إليه ابن عباس فقال: مه القرآن كلام الله وليس بمربوب منه خرج وإليه يعود. وقال الخلال (٢) : حدثني المروذي في الكتاب (٣) الَّذي عرضه على
= السنة. (١) ذكر هذا الكتاب البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٩٦. والذهبي في سير أعلام النبلاء ١٦/ ١٢٨، وقال: إنه في مجلد. والصفدي في الوافي للوفيات ١٥/ ٣٤٦. ولم يذكره عمر كحالة في معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٣. ولا سزكين في تاريخ التراث العربي ١/ ١ علوم القرآن والحديث ٣٩٣ - ٣٩٦. عند إيرادهما لآثار الطبراني، ولم أقف على من أشار إلى وجوده، ولذا فإن محقق المعجم الكبير حمدي عبد المجيد السلفي، أورد ترجمة للحافظ في آخر المجلد الخامس والعشرين وضمنها أسماء مصنفاته ودرج على التعليق على الكتاب إذا كان موجودًا ومكان وجوده وهل هو مطبوع أم لا؟ وعند ذكره لكتاب السنة لم يذكر عنه شيئًا. ولذا أكتفي بما ذكرته عن هذا الأثر في التعليق السابق. (٢) المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل رواية أبي بكر أحمد بن محمد الخلال - مخطوط - اللوحة: ١٧٤، وبداية الكتاب ورقة رقم ١٧٢. (٣) هذا الكتاب كتبه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي بأمر من الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل، وكتابته غير واضحة في صورة المخطوط التي رجعت إليها، إذ أصل المخطوط في المتحف البريطاني غير واضحة لكن الَّذي فهمته أن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies