Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

and he was a Shiʿi. He also relied on the writings of Abū ʿAlī al-Jubbāʾī (1) and others of that stripe, so that what he transmits often reflects the views of those men, as is the case here. Muḥammad ibn Shujāʿ (2) reports that one faction allegedly said, “The Quran is the Creator,” while another claimed, “It is part of Him.” Likewise, Zurqan’s attributing this statement to Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ belongs to the sort of narration distorted by their faulty interpretation. The same applies to his allegation that a group declared, “Allah is part of the Quran,” arguing that since the name of Allah appears in the Quran—and, in their view, the name is identical with the Named—Allah must therefore be in the Quran.

In reality, what Wakīʿ and the other leading scholars actually meant when they said, “The Quran is from Allah,” is that the Quran is an attribute of Allah (3); that He—exalted is He—is the One who speaks it; and that an attribute falls within the scope of the One so described.

As al-Khallāl (4) narrated: “Abū Bakr al-Sālimī told me; [Ibn] (5)….”

See: Al-Muntazam by Ibn al-Jawzi, vol. 6, pp. 99–105; Wafayat al-Ayan by Ibn Khallikan, vol. 1, pp. 94–95; Lisan al-Mizan by Ibn Hajar, vol. 1, pp. 323–324. (1) The text enclosed in brackets is an addition in both the S and T manuscripts. He is Abu Ali Muhammad ibn Abd al-Wahhab ibn Salam al-Jubbai al-Basri, a leading figure of the Muʿtazila and teacher of their own Shaykh Abd al-Salam ibn Hashim al-Jubbai. He studied Muʿtazila under Abu Yaʿqub al-Shiham and other contemporary theologians; the Jubbaiyyah branch of the Muʿtazila takes its name from him. His heretical views are enumerated by the authors of al-Maqalat. For his life and doctrine, see: - Al-Firaq bayna al-Firaq by al-Baghdadi, pp. 183–184 - Wafayat al-Ayan, vol. 4, pp. 267–269 - al-Ibar by al-Dhahabi, vol. 1, p. 445 - Tabaqat al-Muʿtazila by Qadi Abd al-Jabbar, pp. 272–273 (2) Originally Abu Shujaʿ; this is confirmed in the S and T manuscripts. His biographical entry appeared above on p. 344. (3) In manuscript T it reads “Allah.” (4) Al-Musnad of Abu ʿAbd Allah Ahmad ibn Hanbal, Kitab Masail, as transmitted by Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad al-Khallal (manuscript, plate 161). Al-Khallal records: “Abu Bakr al-Marwadhi told me: Abu Bakr al-Salimi told me: Ibn Abi ʿUways told me: I heard Malik ibn Anas say: ‘The Qur’an is the speech of Allah, Exalted and Glorious, and nothing of Allah is created.’” (5) The text enclosed in brackets is an addition in the S, T, and al-Musnad manuscripts.
وهو شيعي، وكتب أبي [علي] (١) الجبائي ونحوهم، فيقع في النقل ما فيه من جهة هؤلاء مثل هذا الموضع، فإن ما ذكره محمد بن شجاع (٢) عن فرقة أنها قالت: إن القرآن هو الخالق، وفرقة قالت: هو بعضه، وحكاية زرقان أن القائل بهذا هو وكيع بن الجراح، هو من باب النقل بتأويلهم الفاسد، وكذلك قوله: إن فرقة قالت: إن الله بعض القرآن، وذهب إلى أن مسمى فيه، فلما كان اسم الله في القرآن، والاسم هو المسمى، كان الله في القرآن، وذلك أن الَّذي قاله وكيع وسائر الأئمة: إن القرآن من الله يعنون: أن القرآن صفة لله (٣) ، وأنه -تعالى- هو المتكلم به، وأن الصفة هي مما تدخل في مسمى الموصوف. كما روى الخلال (٤) : حدثني أبو بكر السالمي، حدثني [ابن] (٥)
= راجع: المنتظم -لابن الجوزي- ٦/ ٩٩ - ١٠٥. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ١/ ٩٤، ٩٥. ولسان الميزان -لابن حجر- ١/ ٣٢٣، ٣٢٤. (١) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط. هو: أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي البصري، شيخ المعتزلة، وأبو شيخها عبد السلام أبو هاشم الجبائي، تلقى الاعتزال على أبي يعقوب الشحام وغيره من متكلمي زمانه، إليه تنسب الفرقة الجبائية من فرق المعتزلة، له ضلالات ذكرها أصحاب المقالات. راجع في شأنه ومذهبه: الفرق بين الفرق -للبغدادي- ص: ١٨٣، ١٨٤. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ٤/ ٢٦٧ - ٢٦٩. والعبر -للذهبي- ١/ ٤٤٥. وطبقات المعتزلة -للقاضي عبد الجبار- ص: ٢٧٣ - ٢٧٢. (٢) في الأصل: أبو شجاع. والمثبت من: س، ط. وتقدم التعريف به ص: ٣٤٤. (٣) في ط: الله. (٤) المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل رواية أبي بكر أحمد بن محمد الخلال مخطوط - لوحة: ١٦١. يقول الخلال: أخبرني أبو بكر المروذي قال: حدثني أبو بكر السالمي قال: حدثني ابن أبي أويس قال: سمعت مالك بن أنس يقول: القرآن كلام من الله عزَّ وجلَّ وليس من الله شيء مخلوق. (٥) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، المسند.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies