Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

Al-Bukhari (1) said: ʿAli ibn ʿĀṣim (2) declared, “Those who assert that Allah has a child are more disbelieving than those who claim that Allah does not speak.”

He also said (3): “Beware of al-Marīsī and his followers, for their words lead to zandaqa (heresy). I once spoke with their teacher Jahm (6), and he could not even affirm that there is a deity in the heaven.”

Al-Bukhari (7) added: ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAffān (8) reported, “I heard Sufyān ibn ʿUyaynah say: In the year al-Marīsī was beaten, Ibn ʿUyaynah rose from his gathering in anger and proclaimed: ‘Woe to you! The Quran is the Speech of Allah, and I have accompanied—’”

(1) In Khalq Af’al al-ʿIbād (On the Creation of Human Actions), p. 32: “On the authority of ʿAli….” (2) He is Abu al-Ḥasan ʿAli ibn ʿĀṣim ibn Suhayb al-Qurashī al-Taymī, a leading imam and chief muhaddith who transmitted from Aḥmad and others. He was born in 109 AH and died in Wasit in 201 AH. See: Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-Kubrā, 7:313; al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, 9:249–262; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 344–348. (3) Refers to ʿAli ibn ʿĀṣim. (4) The printed edition reads “ibn,” which is a copying error (taṣḥīf). (5) The base text reads “Abi Jad”; MS S likewise reads “Abi Jad”; the printed edition has “… kullan minhum ibn Jad al-zandaqa.” The reading adopted here, from Khalq Af’al al-ʿIbād, restores a coherent sense to the passage. (6) The base text reads “jamaʿan,” a scribal error; the printed edition reads “jaʿdan,” also incorrect. The reading supported by MS S and Khalq Af’al al-ʿIbād is adopted here. (7) In Khalq Af’al al-ʿIbād, p. 33: on the authority of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUffān that he said: “It was mentioned before Sufyān ibn ʿUyayna the incident in which al-Marīsī was flogged, whereupon Ibn … stood up…” (8) He is Abū Bakr ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUffān al-Sarkh­sī, resident in Baghdad, who narrated from al-Sammāk, Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, and others; he is listed by Ibn Ḥibbān in al-Thiqāt. See: al-Baghdādī, Tārīkh Baghdad, 10:264–265; Ibn Ḥajar, Lisān al-Mīzān, 3:423–424.
قال البُخاريّ (١) : وقال علي بن عاصم (٢) : الذين قالوا: إن لله ولدًا أكفر من الذين قالوا: إن الله لا يتكلم. وقال (٣) : احذر من (٤) المريسي وأصحابه، فإن كلامهم يستجلب (٥) الزندقة، وأنا كلمت أستاذهم جهمًا (٦) فلم يثبت أن في السماء إلهًا. قال البُخاريّ (٧) : وقال عبد الرحمن بن عفَّان (٨) : سمعت سفيان بن عيينة يقول: في السنة التي ضرب فيها المريسي، فقام ابن عيينة من مجلسه مغضبًا فقال: ويحكم القرآن كلام الله، وقد صحبت
(١) في خلق أفعال العباد ص: ٣٢: "عن علي. . . ". (٢) هو: أبو الحسن علي بن عاصم بن صهيب القرشي التَّيميّ، الإمام العالم شيخ المحدثين، روى عنه الإمام أحمد وغيره، ولد سنة ١٠٩ هـ، وتوفي بواسط سنة ٢٠١ هـ. راجع: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣١٣. وسير أعلام النبلاء -للذهبي ٩/ ٢٤٩ - ٢٦٢. وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤٤ - ٣٤٨. (٣) يعني: علي بن عاصم. (٤) في ط: "ابن" وهو تصحيف. (٥) في الأصل: "أبي جد". وفي س: "أبي جاد". وفي ط: ". . كلًّا منهم ابن جد الزندقة. والمثبت من: خلق أفعال العباد. وهو ما يستقيم به الكلام. (٦) في الأصل: "جمعًا". وهو تصحيف. وفي ط: "جعدًا". وهو خطأ. والمثبت من: س، وخلق أفعال العباد. (٧) في خلق أفعال العباد ص: ٣٣: عن عبد الرحمن بن عفَّان أنَّه قال: ذكر أمام سفيان بن عيينة التي ضرب فيها المريسي فقام ابن. . . (٨) هو: أبو بكر عبد الرحمن بن عفَّان السرخسي، سكن بغداد، وروى عن السماك وفضيل بن عياض وغيرهما، وذكره ابن حبان في الثقات. راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ١٠/ ٢٦٤، ٢٦٥. ولسان الميزان -لابن حجر ٣/ ٤٢٣، ٤٢٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies