Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

among the gravest innovations introduced into Islam. Hence the outright zanādiqah (1)—such as the atheists from among the Qarmaṭians and the like—merely conceal themselves beneath these two guises: tajahhum and tashayyuʿ.

(2) Imām Abū ʿAbd Allāh al-Bukhārī said in his book Khalq al-Afʿāl, citing Abū ʿUbayd (3): “I do not care whether I perform the prayer (4) behind a jahmī or a rāfiḍī, or whether I pray behind a Jew or a Christian (5). They are not to be greeted with salām, visited, inter-married with, allowed to testify, nor may their slaughtered animals be eaten.

(6) He also said: and ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī (7)

= See: al-Taʿrīfāt by al-Jurjānī, p.129; Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn by al-Tahanawī, vol.4 p.136; Taj al-ʿArūs by al-Zabīdī, vol.5 p.407 (entry “Shiʿah”); al-Milal wa al-Niḥal by al-Shahrastānī, vol.1 p.146ff.; Maqālāt al-Islāmiyyīn by al-Ashʿarī, vol.1 p.65ff.; Aṣl al-Shīʿah wa Uṣūluhā by Muḥammad al-Ḥusayn Āl Kāshif al-Ghiṭāʾ, p.42ff.; al-Shīʿah fī al-Mīzān by Muḥammad Jawād Mughniyah, pp.14–19, 32–41; and Fajr al-Islām by Aḥmad Amīn, pp.266–278. (1) In the original: “al-zindiqah” (heresy). In the printed edition: “aznadhiqah.” The correct reading is that of the manuscript. (2) See: Khalaq Afʿāl al-ʿIbād by al-Bukhārī, p.35. (3) In the manuscript: “ʿAbd Allāh.” The phrase “from Abu Ubayd” is omitted in Khalaq Afʿāl al-ʿIbād. “Abu Ubayd” likely refers to al-Qāsim ibn Sallām al-Baghdādī, the jurist, linguist, and judge, author of numerous works. Aḥmad ibn Ḥanbal said of him: “Abu Ubayd is a master, and he grows better every day.” He was born in 157 AH and died in Mecca in 224 AH. See: Tārīkh Baghdād by al-Baghdādī, vol.12 pp.403–416; Wafayāt al-Aʿyān by Ibn Khallikān, vol.4 pp.60–63; Tadhkirat al-Ḥuffāẓ by al-Dhahabī, vol.2 pp.417–418. (4) In Khalaq Afʿāl al-ʿIbād: “ṣallayt” (I prayed). (5) In Khalaq Afʿāl al-ʿIbād: “... wa al-Rāfiḍī am ṣallayt khalf al-Yahūd wa al-Naṣārā” (“... and the Rāfiḍī said, ‘Or did you pray behind the Jews and Christians?’”). (6) “He said” refers to al-Bukhārī. This addition is by the Shaykh (may Allah have mercy on him), and the text is continuous with the preceding passage in Khalaq Afʿāl al-ʿIbād. (7) He is Abū Saʿīd ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī ibn Ḥassan al-ʿIndī.
التي أحدثت في الإسلام، ولهذا كان الزنادقة (١) المحضة مثل الملاحدة من القرامطة ونحوهم، إنَّما يتسترون بهذين بالتجهم والتشيع. قال (٢) الإمام أبو عبد الله البُخاريّ في كتاب خلق الأفعال: عن أبي عبيد (٣) "قال: ما أبالي أصليت (٤) خلف الجهمي أو الرافضي، أو صليت خلف اليهودي والنصراني (٥) ، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون، ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. قال (٦) : وقال عبد الرحمن بن مهدي (٧) . . . . . . . . . . . . . .
= راجع: التعريفات للجرجاني ص: ١٢٩. وكشاف اصطلاحات الفنون -للتهانوي ٤/ ١٣٦. وتاج العروس- للزبيدي ٥/ ٤٠٧ (شيع). والملل والنحل -للشهرستاني ١/ ١٤٦ فما بعدها. ومقالات الإسلاميين- للأشعري ١/ ٦٥ فما بعدها. وأصل الشيعة وأصولها -لمحمد الحسين آل كاشف الغطاء- ص: ٤٢ فما بعدها. والشيعة في الميزان -لمحمد جواد مغنية- ص: ١٤ - ١٩، ٣٢ - ٤١. وفجر الإسلام -لأحمد أمين- ص: ٢٦٦ - ٢٧٨. (١) في الأصل: "الزندقة". وفي ط: "ازنادقة". والمثبت من: س. (٢) انظر: خلق أفعال العباد -للبخاري- ص: ٣٥. (٣) في س: "عبد الله". و"عن أبي عبيد": ساقطة من خلق أفعال العباد. ولعلّه: القاسم بن سلام البغدادي الفقيه اللغوي القاضي صاحب التَّصانيف أبو عبيد: قال عنه أحمد بن حنبل: أبو عبيد أستاذ، وهو يزداد كل يوم خيرًا. ولد سنة ١٥٧ هـ، وتوفي بمكة سنة ٢٢٤ هـ -رحمه الله-. راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ١٢/ ٤٠٣ - ٤١٦. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ٤/ ٦٠ - ٦٣. وتذكرة الحفَّاظ -للذهبي- ٢/ ٤١٧ - ٤١٨. (٤) في خلق أفعال العباد: "صليت". (٥) في خلق أفعال العباد: ". . والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى". (٦) قال: أي: البُخاريّ. وهي إضافة من الشَّيخ -رحمه الله- والكلام متصل بما قبله في خلق أفعال العباد. (٧) هو: أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان العندي. . . . . . . . . . . . =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies