16
like the creaking (6) of a brand-new saddle under its rider.(1) He—peace and blessings be upon him—also said in a sound hadith: “You are the First; there is nothing before You,(2) You are the Last; there is nothing after You,(3) You are aẓ-Ẓāhir (the Manifest); there is nothing above You, and You are al-Bāṭin (the Hidden); there is nothing beneath You.”(4) And there are many similar texts.
‘Aṭṭāṭ ar-riḥl: the creaking sound produced by the weight of its burdens; a figurative expression intended to affirm the greatness of Allah, may He be glorified and exalted (Lisan al-‘Arab 7/256, s.v. “aṭṭaṭ”).
(1) The hadith, with variations in wording, is reported by Abu Dawud in his Sunan, Book of the Sunna, chapter on Refuting the Jahmiyya, vol. 5:94–95, hadith no. 4726; by al-Darimi in his Sunan, Kitāb al-Raqāʾiq (Book of Tender Feelings), chapter on the Hour and the descent of the Lord, Blessed and Exalted, vol. 2:233, hadith no. 2803; and by al-Ājuri in al-Shari‘a, p. 293. Its isnad is weak, containing Muḥammad ibn Isḥaq, who practiced tadlīs (Tahdhīb al-Tahdhīb 9/38). Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī, when classifying this hadith in his Sharḥ al-Ṭahāwiyya (pp. 310, 317; al-Maktab al-Islāmī), states: “It is weak in its chain, and there is no authentic report on aṭṭāṭ al-‘arsh.” He further comments on this narration in Ibn Abī ‘Āṣim’s Sunan 1:252, hadith no. 575: “Its chain is weak: its narrators are reliable, but Ibn Isḥaq committed tadlīs. Such a report is not acceptable unless the narrator explicitly states that he heard it directly, which he did not do in any version I reviewed.”
(2) In the original text: “fa-lā shay’” (“nothing”), as confirmed in the Ṣan‘ā and Ṭabarī editions, and in Ṣaḥīḥ Muslim.
(3) In the original text: “fa-lā shay’” (“nothing”), as confirmed in the Ṣan‘ā and Ṭabarī editions, and in Ṣaḥīḥ Muslim.
(4) Ṣaḥīḥ Muslim 4:2084, Book of Remembrance and Supplication, chapter “What one says upon going to sleep and taking one’s bed,” hadith no. 2713. It is narrated from Abū Hurayra, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace be upon him, would say when he retired to his bed: “O Allah, Lord of the heavens and Lord of the earth, Lord of the Magnificent Throne, our Lord and Lord of all things, Splitter of the grain and the date-stone, Revealer of the Torah, the Gospel, and the Criterion, I seek refuge in You from the evil of everything over which You have taken control. O Allah…” Compare Sunan al-Tirmidhi 5:518, Book of Supplications, chapter 68, hadith no. 3481.
براكبه
"
(١)
وقوله في الحديث الصحيح: "
أنت الأول فليس
(٢)
قبلك شيء، وأنت الآخر فليس
(٣)
بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء"
(٤)
. إلى أمثال ذلك.
= وأطيط الرحل: هو صوتها من ثقل أحمالها، وهو كلام تقريب، أريد به تقرير عظمة الله عزَّ وجلَّ (لسان العرب ٧/ ٢٥٦ - "أطط").
(١) الحديث مع اختلاف في اللفظ رواه أبو داود في كتاب السنة- باب الرد على الجهمية ٥/ ٩٤، ٩٥ - الحديث رقم ٤٧٢٦.
ورواه الدارمي في سننه -كتاب الرقائق- باب في شأن الساعة، ونزول الرب تبارك وتعالى ٢/ ٢٣٣ - الحديث رقم ٢٨٠٣.
كما أخرجه الآجري في الشريعة ص: ٢٩٣.
والحديث سنده ضعيف فيه محمد بن إسحاق مدلس (تهذيب التهذيب ٩/ ٣٨). يقول محمد ناصر الدين الألباني -عند تخريجه لهذا الحديث في شرح الطحاوية ص: ٣١٠، ٣١٧ - المكتب الإسلامي: "إنه ضعيف الإسناد، ولا يصح في أطيط العرش حديث".
وقال في تعليقه على هذا الحديث في كتاب السنة لابن أبي عاصم ١/ ٢٥٢، الحديث رقم ٥٧٥: "وإسناده ضعيف، ورجاله ثقات لكن ابن إسحاق مدلس، ومثله لا يحتج به إلَّا إذا صرح بالتحديث، وهذا ما لم يفعله فيما وقفت عليه من الطرق إليه.
(٢) في الأصل: "فلا شيء" والمثبت من س، ط، وصحيح مسلم.
(٣) في الأصل: "فلا شيء"، والمثبت من س، ط، وصحيح مسلم.
(٤) صحيح مسلم ٤/ ٢٠٨٤ كتاب الذكر والدعاء. . باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع- الحديث رقم ٢٧١٣.
والحديث يروى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه: "اللهم رب السموات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم. . . ".
وراجعه في سنن الترمذي ٥/ ٥١٨ - كتاب الدعوات- باب ٦٨ - الحديث رقم ٣٤٨١.