Al-TisʿīniyyaIbn Taimiya

and al-Mawṣilī (1), and the Musnad of al-Ḥasan b.

“Al-Musnad al-Kabir.” Fuad Sezgin suggests that what has reached us of it consists of excerpts in manuscripts, which he mentions in his History of Arabic Heritage – Ulum al-Quran wa al-Hadith (vol. 1, part 1, p. 216). I have not examined the Musnad itself, nor have I accessed al-Muntakhab min Musnad Abd ibn Humayd, edited by Shaykh Salim bin Abdullah al-Dukhail as a doctoral dissertation in the Department of Sunna and its Sciences at the Faculty of Usul al-Din in Riyadh. In it Abd ibn Humayd (may God have mercy on him) includes hadiths on the divine attributes; see al-Muntakhab (vol. 1, p. 217, hadith 184; p. 346, hadith 348; p. 562, hadith 561; vol. 2, p. 920, hadith 909; p. 937, hadith 926; p. 959, hadith 947). For further references, see al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz (vol. 2, p. 534); Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib (vol. 6, pp. 455, 457); Hajji Khalifa, Kashf al-Zunun (vol. 2, p. 1679); al-Zarkali, al-A'lam (vol. 4, p. 41); Khatala, Mu'jam al-Mu'allifin (vol. 5, p. 66); Brockelmann, History of Arabic Literature (vol. 3, pp. 157–158). (1) He is Ahmed ibn Ali ibn al-Muthanna ibn Yahya al-Tamimi al-Mawsili, a hadith scholar and one of the reliable transmitters; he died in 307 AH. He authored a Musnad. Ismail ibn Muhammad ibn al-Fadl al-Tamimi al-Hafiz said of him, as reported by al-Kattani in al-Risala al-Mustatrafa (p. 54): “I have read Musnads such as Musnad al-Adli and Musnad ibn Mani' flowing like rivers, and Musnad Abi Ya'la like the sea, where rivers converge.” A number of volumes have been published under the editorship of Husayn Salim Asad, who is preparing a critical edition in the Department of Sunna and its Sciences at the Faculty of Usul al-Din in Riyadh for academic degrees, though the project remains unfinished. Al-Mawsili also included hadiths on the divine attributes; see, for example, vol. 1, p. 209, hadith 243; vol. 2, p. 285, hadiths 1004, 1006. For manuscript copies and their locations, see Brockelmann, History of Arabic Literature (vol. 3, p. 160) and Sezgin, History of Arabic Heritage – Ulum al-Quran wa al-Hadith (vol. 1, part 1, p. 335).
الموصلي (١) ، ومسند الحسن بن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= "المسند الكبير" يقول فؤاد سزكين: من المرجح أنه وصلت إلينا منه مختارات في مخطوطات. ذكرها في كتابه: تاريخ التراث العربي- علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ٢١٦. ولم أقف على المسند، وما وقفت عليه "المنتخب من مسند عبد بن حميد" الذي حققه فضيلة الشيخ: سالم بن عبد الله الدخيل للحصول على درجة الدكتوراه من قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بالرياض. وقد ضمنه -ابن حميد -رحمه الله- أحاديث في الصفات، انظر: المنتخب ١/ ٢١٧، الحديث ١٨٤، ص: ٣٤٦، الحديث ٣٤٨، ص: ٥٦٢، الحديث ٥٦١، ٢/ ٩٢٠، الحديث ٩٠٩، ص: ٩٣٧، الحديث ٩٢٦، ص: ٩٥٩، الحديث ٩٤٧. راجع: تذكرة الحفاظ -للذهبي- ٢/ ٥٣٤. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٦/ ٤٥٥، ٤٥٧. وكشف الظنون -لحاجي خليفة- ٢/ ١٦٧٩. والأعلام -للزركلي- ٤/ ٤١. ومعجم المؤلفين -لكحالة- ٥/ ٦٦. وتاريخ الأدب العربي -لبروكلمان- ٣/ ١٥٧، ١٥٨. (١) هو: أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي، من علماء الحديث، وأحد الثقات، توفي سنة ٣٠٧ هـ. له المسند. قال فيه إسماعيل بن محمَّد بن الفضل التميمي الحافظ، كما نقل ذلك الكتاني في الرسالة المستطرفة ص: ٥٤: "قرأت المسانيد كمسند العدلي، ومسند ابن منيع، وهي كالأنهار، ومسند أبي يعلى كالبحر فيكون مجمع النهار". طبع منه مجموعة من الأجزاء بتحقيق حسين سليم أسد، وهو يحقق في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بالرياض تحقيقًا علميًّا للحصول به على درجات علمية من قبل مجموعة من الأخوة الأفاضل، ولم يكتمل بعد. وقد ضمنه الموصلي -يرحمه الله- أحاديث في الصفات، انظر مثلًا: ١/ ٢٠٩، الحديث ٢٤٣، ٢/ ٢٨٥، الحديث ١٠٠٤، ١٠٠٦. وللاطلاع على نسخة المخطوطة وأماكن وجودها يراجع: تاريخ الأدب العربي -لبروكلمان- ٣/ ١٦٠. وتاريخ التراث العربي -لسزكين- علوم القرآن والحديث- ١/ ١ / ٣٣٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies