16
and by virtue of the Prophet’s—peace and blessings be upon him—intercession on behalf of the major sinners among his community (1).
For this reason, throughout the Ummah one often encounters leaders—whether princes, scholars, or others—in whom the two aspects are combined (2). Some people focus solely on his merits and praise him, out of excess and inclination, while others dwell only on his faults and condemn him, likewise out of excess and whim. Allah’s religion stands between those who go to extremes in his favor and those who are harsh toward him, and the best of all matters is the middle course (3).
From Abu Sa‘id al-Khudri (may Allah be pleased with him), in which Allah says: “Go, and whoever you find in whose heart is the weight of an atom of faith, bring him forth.”
Sahih al-Bukhari, vol. 8, p. 182, Kitab al-Tawḥīd, chapter “Allah the Exalted says: ‘Some faces, that Day, will be radiant, looking at their Lord’ (Qur’an 75:22–23).”
See also Sahih Muslim, vol. 1, p. 170, Kitab al-Īmān, chapter “Knowing the Way of the Vision.”
The hadith no. 302 appears with the wording “Return, and whoever you find in whose heart the weight of an atom of good, bring him forth,” and elsewhere as “Depart, and bring out of it those who have in their hearts the weight of an atom or a mustard seed of faith.”
Sahih al-Bukhari, vol. 8, p. 201, Kitab al-Tawḥīd, chapter “Allah the Exalted Speaks on the Day of Resurrection.”
(1) As also reported in the hadith transmitted by Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “My intercession will be for the people of major sins among my ummah.”
– Abu Dāwud, Sunan, vol. 5, p. 106, Kitab al-Sunnah, chapter “On Denying Intercession,” hadith 4739.
– al-Tirmidhī, Sunan, vol. 4, p. 625, Kitab Sifat al-Qiyāmah, ch. 11, hadith 2435; he comments: “This is a ḥasan ṣaḥīḥ, gharib from this side.”
– Ibn Mājah, Sunan, vol. 2, p. 1441, Kitab al-Zuhd, chapter “Mentioning Intercession,” hadith 4310.
Al-Haythamī in Majma‘ al-Zawā’id, vol. 10, p. 378 (after citing the Anas report) adds: “It was also narrated by al-Bazzār and al-Ṭabarānī in al-Ṣaghīr and al-Awsat,” noting in their version, “Intercession was appointed only for the people of major sins among my ummah.” He observes that it includes al-Khuzraj ibn ‘Uthmān, whom Ibn Ḥibbān considered reliable while others deemed him weak; the rest of al-Bazzār’s narrators are those of the ṣaḥīḥ collections.
(2) The original reading yaḥtajju (“he attests”) is a copying error. The correct reading is confirmed by manuscripts S and T.
(3) In the proverb, “The best of matters is its middle course.” It is cited to illustrate adherence to moderation. See above.
وبشفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهل الكبائر من أمته
(١)
.
ولهذا يكثر في الأمة من أئمة الأمراء والعلماء وغيرهم من يجتمع
(٢)
فيه الأمران، فبعض الناس يقتصر على ذكرِ محاسنه ومدحه غلوًا وهوى، وبعضهم يقتصر على ذكر مساوئه وذمه غلوًا وهوى، ودين الله بين الغالي فيه والجافي عنه، وخيار الأمور أوسطها
(٣)
.
= عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وفيه أن الله يقول: "اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه".
صحيح البخاري ٨/ ١٨٢ كتاب التوحيد - باب قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}.
وانظره في: صحيح مسلم ١/ ١٧٠ كتاب الإيمان - باب معرفة طريق الرؤية.
الحديث / ٣٠٢ بلفظ "ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه" وجاء بلفظ: "انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان". في صحيح البخاري ٨/ ٢٠١ كتاب التوحيد. باب كلام الله -عز وجل- يوم القيامة.
(١) كما جاء في الحديث الذي رواه أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي".
أخرجه أبو داود في سننه ٥/ ١٠٦ كتاب السنة -باب في نفي الشفاعة - الحديث ٤٧٣٩. والترمذي في سننه ٤/ ٦٢٥ كتاب صفة القيامة - الباب رقم ١١ - الحديث / ٢٤٣٥. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وفي سنن ابن ماجه عن جابر - رضي الله عنه - ٢/ ١٤٤١ كتاب الزهد. -باب ذكر الشفاعة- الحديث / ٤٣١٠.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٣٧٨ - بعد ذكره لحديث أنس المتقدم: "رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط" وفي رواية فيهما: "إنما جعلت الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي".
وفيه الخزرج بن عثمان، وقد وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجال البزار رجال الصحيح".
(٢) في الأصل: يحتج. وهو تصحيف.
والمثبت من: س، ط.
(٣) في المثل: خير الأمور أوساطها. ويضرب في التمسك بالاقتصاد. انظر =