Riyad al-SalihinAl-Nawawi

320 – Chapter: The prohibition of calling a ruler or anyone else “Shahanshah,” because it means “King of Kings,” and no one may be so described except Allah, exalted is He.

1733 – Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, reported that the Prophet ﷺ said, “The most contemptible (1) name in the sight of Allah, the Mighty and Majestic, is a man who calls himself ‘Malik al-Amlāk’ (King of Kings).” Agreed upon.

Sufyān ibn ʿUyaynah said, “ ‘Malik al-Amlāk’ is like ‘Shahanshah.’ ”

321 – Chapter: The prohibition of addressing a flagrant sinner, an innovator, and the like as ‘Sayyid’ (master) or similar titles.

1734 – Buraydah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah ﷺ declared, “Do not say ‘Sayyid’ to a hypocrite, for if he really is a master you will have angered your Lord, the Mighty and Majestic.” Reported by Abu Dawud with an authentic chain.

322 – Chapter: The discouragement of reviling fever.

1735 – Jābir, may Allah be pleased with him, narrated that the Messenger of Allah ﷺ visited Umm al-Sāʾib, or Umm al-Musayyib, and asked, “What is the matter with you, O Umm al-Sāʾib—or O Umm al-Musayyib—that you are trembling?” She replied, “It is fever; may Allah not bless it!” He said, “Do not revile fever, for it removes the sins of the children of Adam just as the bellows (2) removes the dross of iron.” Narrated by Muslim.

“Tuzafzifīn” means “you are moving rapidly,” that is, you are trembling. It is pronounced with a ḍamma on the tāʾ and a doubled zayn and fāʾ. Another rendition has a doubled rāʾ and two qāfs.

(1) That is, abased or humiliated. (2) The term kir—kaf with a kasra, a quiescent ya, and ending in ra—denotes the blacksmith’s leather bellows. The phrase khubth al-hadid, written with kha, ba (one dot), and tha (three dots), refers to the slag or impurity that remains within the iron.
٣٢٠ - باب تحريم قوله شاهنشاه للسلطان وغيره لأن معناه ملك الملوك ، ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى ١٧٣٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « إِنَّ أَخْنَعَ (١) أَسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ » . متفق عليه . قال سفيان بن عيينة : « مَلِكُ الْأَمْلَاكِ » مِثْلُ : شَاهِنُشَاهُ . ٣٢١ - باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه ١٧٣٤ - عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ » . رواه أبو داود بإسناد صحيح . ٣٢٢ - باب كراهة سب الحمى ١٧٣٥ - عن جابر رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، دخل على أم السائب ، أو أم المسيب فقال : « مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ - أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيِّبِ - تُزَفْزِفِينَ ؟ » قَالَتْ : الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا ! فَقَالَ : « لَا تَسُبِّي الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ (٢) خَبَثَ الْحَدِيدِ » رواه مسلم . « تُزَفْزِفِينَ » أي تتحركين حركة سريعة ، ومعناه : ترتعد . وهو بضم التاء وبالزاي المكررة والفاء المكررة ، ورُوي أيضاً بالراء المكررة والقافين .
(١) أي : أذل . (٢) بكسر الكاف وسكون التحتية وبالراء ، زق الحداد ينفخ فيه . و(خبث الحديد) بفتح المعجمة والموحدة وبالمثلثة : وسخه الذي في ضمنه .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies