Riyad al-Salihin - Al-Nawawi - (1/578)

Riyad al-SalihinAl-Nawawi

Chapter 306 – The prohibition of keeping a dog except for hunting, herding, or farmland

1697 – Ibn ʿUmar, may Allah be pleased with them both, said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say, “Whoever keeps a dog—other than a dog for hunting or for livestock (1)—will have two qirāts deducted from his reward every day.” Agreed upon.

Another wording says: “one qirāt.”

1698 – Abū Hurayrah, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever keeps a dog will have one qirāt taken from his deeds every day, except a dog kept for tillage or livestock.” Agreed upon.

In another narration transmitted by Muslim: “Whoever keeps a dog that is not for hunting, livestock, or land will have two qirāts deducted from his reward each day.”

Chapter 307 – Disapproval of hanging bells on camels and other beasts of burden, and of travelling with a dog or a bell

1699 – Abū Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah ﷺ declared, “The angels do not accompany a company that includes a dog or a bell (2).” Narrated by Muslim.

1700 – He also reported that the Prophet ﷺ said, “Bells are the musical instruments of Satan.” Narrated by Abū Dāwūd with an authentic chain that meets Muslim’s criteria (3).

(1) Al-mashiyah denotes livestock wealth, i.e., camels and sheep. (2) In other words, the angels of mercy. (3) Note: It was missed that Muslim also transmits the report (6/163) with the wording just cited, while Abu Dawud’s text has “mizmar” (reed-pipe) in the singular. In the edition checked by Shaykh Shuayb, al-Nawawi nevertheless attributes it to Muslim alone!!

٣٠٦ - باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع ١٦٩٧ - عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله ﷺ ، يقول : « مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ (١) فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ » متفق عليه . وفي رواية : « قِيرَاطٌ » . ١٦٩٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ » متفق عليه . وفي رواية لمسلم : « مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ ، وَلَا مَاشِيَةٍ وَلَا أَرْضٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ » . ٣٠٧ - باب كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر ١٦٩٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ (٢) رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ » رواه مسلم . ١٧٠٠ - وعنه ، أن النبي ﷺ ، قال : « الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ » . رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم (٣) .

(١) الماشية : المال من الإبل والغنم . (٢) أي : ملائكة الرحمة . (٣) قلت : وفاته أن مسلماً أخرجه أيضاً (١٦٣/٦) باللفظ المذكور ، ولفظ أبي داود : (مزمار) بالإفراد - ن - . قلت ؛ في النسخة التي حققها الشيخ شعيب عزاه النووي إلى مسلم فقط !! .