Riyad al-SalihinAl-Nawawi

1334 – Anas, may Allah be pleased with him, said: Whenever the Messenger of Allah ﷺ set out on a campaign he would say, “O Allah, You are my strength (1) and my Helper; by You I move, by You I advance, and by You I fight.” Narrated by Abū Dāwūd and al-Tirmidhī, who graded it fair (ḥasan).

1335 – Abū Mūsā, may Allah be pleased with him, reported that when the Prophet ﷺ feared a people he would say, “O Allah, we place You before them, and we seek refuge in You from their evil.” Narrated by Abū Dāwūd with an authentic chain.

1336 – Ibn ʿUmar, may Allah be pleased with them both, related that the Messenger of Allah ﷺ said, “Goodness is tied to the forelocks (2) of horses until the Day of Resurrection.” Agreed upon.

1337 – ʿUrwah al-Bāriqī, may Allah be pleased with him, related that the Prophet ﷺ said, “Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: reward and spoils.” Agreed upon.

1338 – Abū Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah ﷺ declared, “Whoever keeps (3) a horse in Allah’s cause, out of faith in Allah and in trust in His promise, then its feed, its drink, its droppings, and its urine will all be placed in his scale on the Day of Resurrection.” Narrated by al-Bukhārī.

1339 – Abū Masʿūd, may Allah be pleased with him, said: A man came to the Prophet ﷺ with a camel that had its nose-rope (4) and said, “This is for the cause of Allah.” The Messenger of Allah ﷺ replied, “For this you shall have on the Day of Resurrection seven hundred camels, each one bridled.” Narrated by Muslim.

1340 – Abū Ḥamād—some say Abū Saʿad, others Abū Usayd, others Abū ʿĀmir, others Abū ʿAmr, others Abū al-Aswad, and others Abū ʿAbs—ʿUqbah ibn

(1) Nasiri means “my supporter,” and the additional phrase “and my supporter” is an explanatory apposition. (2) Nawasi is the plural of nasiyah, the loose hair that hangs over the forehead. (3) That is, he stabled a horse and kept it ready in case something should arise on the frontier of Islam. (4) In other words, a halter had been placed around its head.
١٣٣٤ - وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ ، إذا غزا قال : « اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي (١) وَنَصِيرِي ، بِكَ أَحُولُ ، وَبِكَ أَصُولُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ » رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن . ١٣٣٥ - وعن أبي موسى رضي الله عنه ، أن النبي ﷺ ، كان إذا خاف قوماً قال : « اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ » رواه أبو داود بإسناد صحيح . ١٣٣٦ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال : « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا (٢) الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » متفق عليه . ١٣٣٧ - وعن عروة البارقي رضي الله عنه ، أن النبي ﷺ قال : « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : الْأَجْرُ ، وَالْمَغْنَمُ » متفق عليه . ١٣٣٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ احْتَبَسَ (٣) فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِيمَانًا بِاللَّهِ ، وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِهِ ، فَإِنَّ شِبَعَهُ ، وَرِيَّهُ وَرَوْثَهُ ، وَبَوْلَهُ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » رواه البخاري . ١٣٣٩ - وعن أبي مسعود رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى النبي ﷺ ، بناقة مَخْطُومَةٍ (٤) فقال : هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فقال رسول الله ﷺ : « لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمَائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ » رواه مسلم . ١٣٤٠ - وعن أبي حماد - ويقال : أبو سعاد ، ويقال : أبو أسيد ، ويقال : أبو عامر ، ويقال : أبو عمرو ، ويقال : أبو الأسود ، ويقال : أبو عبس - عُقبة بن
(١) أي : نصيري ، وقوله ( ونصيري ) عطف تفسير . (٢) النواصي : جمع ناصية وهي الشعر المسترسل على الجبهة . (٣) أي : حبس فرساً واتخذه استعداداً لما عسى أن يحدث في ثغر الإسلام . (٤) أي : مجعول في رأسها الخطام .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies