Riyad al-Salihin - Al-Nawawi - (1/371)

Riyad al-SalihinAl-Nawawi

Chapter 162 – Giving charity on behalf of the deceased and praying for him (1)

Allah the Exalted says: “And those who came after them say, ‘Our Lord, forgive us and our brothers who preceded us in faith.’” (Al-Hashr 59:10)

955 – ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) narrated: A man said to the Prophet ﷺ, “My mother’s soul was taken suddenly, and I think that had she been able to speak she would have given charity. Will she have a reward if I give charity on her behalf?” He replied, “Yes.” Agreed upon.

956 – Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “When a human being dies, all his deeds come to an end except three: a continual charity, beneficial knowledge, or a righteous child who prays for him.” Narrated by Muslim.

Chapter 163 – People’s commendation of the deceased

957 – Anas (may Allah be pleased with him) said: They passed by a funeral and spoke well of the deceased, whereupon the Prophet ﷺ said, “It has become obligatory.” They then passed by another funeral and spoke ill of the deceased, and he said, “It has become obligatory.” ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (may Allah be pleased with him) asked, “What has become obligatory?” He replied, “The one you praised with good—Paradise has become his due; the one you spoke ill of—Hell has become his due. You are Allah’s witnesses on earth.” Agreed upon.

(1) I say: The two hadiths quoted beneath this point contain absolutely nothing—neither explicitly nor implicitly—except the case of a child’s sadaqa (charity) on behalf of a parent, and on this there is no disagreement. Charity from anyone other than the child, however, is not shown by the texts to reach or benefit the deceased. For a fuller discussion see Ahkam al-Janaiz, p. 177, and Tafsir al-Manar, vol. 8, p. 254, line 20 (N). (2) That is: she had died. The phrase “wa araha” means “I think so.”

## ١٦٢ - باب الصدقة عن الميت والدعاء له (١) قال الله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ﴾ [ الحشر : ١٠ ] . ٩٥٥ - وعن عائشة رضي الله عنها . أن رجلاً قال للنبي ﷺ : إن أمي أفتلتت نفسها (٢) وأراها لو تكلمت تصدقت ، فهل لها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال : « نعم » . متفق عليه . ٩٥٦ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : « إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعوله » رواه مسلم . ## ١٦٣ - باب ثناء الناس على الميت ٩٥٧ - عن أنس رضي الله عنه قال : مروا بجنازة ، فأثنوا عليها خيراً ، فقال النبي ﷺ : « وجبت » ثم مروا بأخرى ، فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي ﷺ : « وجبت » ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما وجبت ؟ فقال : « هذا أثنيتم عليه خيراً ، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار ، أنتم شهداء الله في الأرض » متفق عليه .

(١) « أقول : ذكر تحته حديثي : ليس فيهما مطلقاً - لا تصريحاً ، ولا تلويحاً - إلا صدقة الولد عن الوالد ، وهذا مما لا خلاف فيه ، وأما الصدقة من غير الولد فظاهر النصوص يدل على أنها لا تصل ، ولا ينتفع بها الميت ، وراجع التفصيل في « أحكام الجنائز » ( ص ١٧٧ ) و « تفسير المنار » ( ٨ / ٢٥٤ - ٢٠ - ن ) . (٢) أي : ماتت . ( وأراها ) أي أظنها .