Riyad al-Salihin - Al-Nawawi - (1/32)

Riyad al-SalihinAl-Nawawi

⦗1⦘ Ḥadīth.

He devoted himself to studying the Book of Allah and its commentaries, to the Prophetic ḥadīth and their explanations. In the early part of his career he trained in jurisprudence according to the school of Imām al-Shāfiʿī and authored a number of beneficial works in that field. He then began writing on the basis of direct evidence from the Qur’an and the Sunnah, comparing the views of the schools and scholars, and distilling the position to which his independent legal reasoning (ijtihād) led him in his monumental work that counts among the mother-lodes of Islamic literature—al-Majmūʿ—yet death overtook him before he could bring it to completion.

Among his writings are: Rawḍat al-Ṭālibīn (The Garden of the Seekers), which Allah enabled us to publish in twelve critically edited volumes; his Commentary on Ṣaḥīḥ Muslim, one of the finest available; a commentary on a portion of al-Bukhārī; the book al-Asmāʾ wa-l-Lughāt, in which he presented a sound selection of biographical entries together with a large collection of lexical meanings; Ḥilyat al-Abrār, better known as al-Adhkār—in this work he did not bind himself to narrating only authentic reports, a condition to which he did adhere in Riyāḍ al-Ṣāliḥīn; a creed treatise he entitled al-Maqāṣid; al-Tibyān fī Ādāb Ḥamalat al-Qurʾān; and other useful books besides these.

He died in his hometown of Nawa in 676 AH, having not yet reached the age of forty-five. May Allah shower him with abundant mercy, increase within the Muslim community those who follow his path in knowledge and action, in enjoining right and forbidding wrong, and gather us and them beneath the banner of the Chosen One, ﷺ, “on the Day when neither wealth nor children will be of any avail, except for the one who comes to Allah with a sound heart.” (Sura al-Shuʿarāʾ 26:88-89)

Beirut, 20 Shawwāl 1398 AH

Zuhayr al-Shāwish

(1) …as a waqf for followers of the Shafi‘i school. Because Muslim endowments have been neglected in recent times, the building has now been reduced to an ordinary dwelling. See Abd al-Qadir Badran, Munadamat al-Atlal, p. 100 (Islamic Office edition). (1) This is the building known as Dar al-Hadith al-Asriyya; it was endowed by Abd Allah ibn Muhammad ibn Abi Asrun al-Tamimi al-Mawsili, who died in 585 AH/1189 CE. See Munadamat al-Atlal, p. 131.

الحديث (١) . وكانت دراسته لكتاب الله وتفاسيره واشتغاله في الحديث النبوي وشروحه ، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي في بدايته ، وألف فيه المؤلفات النافعة . ثم قام في التأليف معتمداً على الأدلة من الكتاب والسنة مباشرة ، ومقارناً أقوال المذاهب والعلماء مستخلصاً الرأي الذي أداه إليه اجتهاده في كتابه العظيم ، الذي يُعد من أمهات كتب الإسلام ، ألا وهو « المجموع » وقد اخترَمته المنية قبل أن يتمه . ومن تصانيفه «روضة الطالبين» الذي يسر الله لنا طبعه في ١٢ مجلداً ، طبعة محققة و « شرح صحيح مسلم » وهو من أحسن الشروح ، وشرح قطعة من البخاري ، وكتاب « الأسماء واللغات » أورد فيه جملة طيبة من التراجم ، وطائفة كبيرة من معاني الألفاظ ، وكتاب « حلية الأبرار » المعروف بـ « الأذكار » ؛ ولم يلتزم فيه صحيح الأخبار ، كما حرص على ذلك في كتابه « رياض الصالحين » ورسالة في العقيدة سمّاها « المقاصد » و « التبيان في آداب حملة القرآن » وغير ذلك من الكتب النافعة . وكانت وفاته في بلدته « نوى » سنة ٦٧٦ هـ ، ولم يتجاوز عمره الخامسة والأربعين ، رحمه الله رحمة واسعة ، وأكثر في المسلمين من المتبعين لنهجه في العلم والعمل ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وحشرنا وإياهم تحت لواء المصطفى ﷺ ، ﴿ يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ﴾ [ سورة الشعراء : ٨٨ - ٨٩ ] . بيروت ٢٠ شوال ١٣٩٨ زهير الشاويش

= على الشافعية . وقد أصبحت الآن داراً بفعل إهمال أوقاف المسلمين في الأزمنة الأخيرة . انظر « منادمة الأطلال » للشيخ عبد القادر بدران صفحة ١٠٠ طبع المكتب الإسلامي . (١) هي المعروفة بدار الحديث العصرية ، أوقفها عبد الله بن محمد بن أبي عصرون التميمي الموصلي ، المتوفى سنة ٥٨٥ هـ . انظر « منادمة الأطلال » صفحة ١٣١ .