Riyad al-SalihinAl-Nawawi

“From Umm Salamah … that when the Prophet ﷺ left his house he would say, ‘In the name of Allah … .’ An authentic ḥadith reported by Abū Dāwūd, al-Tirmidhī and others with authentic chains.”

I say: Abū Dāwūd recorded it at the end of the “Book of Manners” through Shuʿbah, and al-Tirmidhī in the chapter “Supplications” through Sufyān; both transmit via Manṣūr → ʿĀmir al-Shaʿbī → Umm Salamah.

The remaining compilers of the Sunan also narrated it: al-Nasāʾī in “Seeking Refuge” through Jarīr and through Sufyān, and Ibn Mājah in “Supplications” through ʿUbaydah ibn Ḥumayd—each of them from Manṣūr with this very chain.

Aḥmad likewise included it (6/306, 318, 321, 322) through Shuʿbah and Sufyān, and Ibn al-Sunnī (172) through Sufyān; it appears in Mishkāt, no. 2442. Thus it is clear that Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, and the others possess only a single chain back to Umm Salamah, for all the routes revolve around Manṣūr → ʿĀmir al-Shaʿbī → her. To assert, therefore, that they narrated it “with authentic chains” creates a misleading impression that does not match the facts.

Exactly the same is true of every forthcoming ḥadith in which he uses this expression; each has but one chain from its Companion. Their numbers are: 201, 476, 811, 825 (no. 1171 in Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd), 891, 973 (cited in Silsilat al-Aḥādīth al-Ṣaḥīḥah 1/23), 1119, 1210, and 1655 (cited in Mishkāt 4458).

The author—may Allah have mercy on him—followed this same convention in some of his other works as well, such as al-Adhkār. See, for example, the ḥadith of Abū Ḥumayd or Abū Usayd on p. 25; the ḥadith of ʿAwf ibn Mālik on pp. 42–43; the ḥadith of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Qārī on p. 52; the ḥadith of ʿAbdullāh ibn Khubayb on p. 63; the ḥadith of Abū Hurayrah on p. 63; the ḥadith of Thawbān on p. 65; the ḥadith of Ibn ʿUmar on p. 66; the ḥadith of Abū ʿAyyāsh on p. 67—and many others besides.

Al-Ḥāfiẓ criticised him for this in his verification of al-Adhkār, entitled Natāʾij al-Afkār, in

« عن أم سلمة . . . أن النبي ﷺ كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله . . . حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة » . فأقول : أخرجه أبو داود في آخر « الأدب » عن شعبة ، والترمذي في « الدعوات » عن سفيان كلاهما عن منصور عن عامر الشعبي عن أم سلمة . وقد أخرجه بقية أصحاب « السنن » أيضاً ، فالنسائي في « الاستعاذة » عن جرير وعن سفيان ، وابن ماجه في « الدعاء » عن عبيدة بن حميد كلهم عن منصور به . وأخرجه أحمد أيضاً ( ٣٠٦/٦ ، ٣١٨ ، ٣٢١ ، ٣٢٢ ) ، من طريق شعبة وسفيان ، وابن السني ( ١٧٢ ) عن سفيان ، والحديث في « المشكاة » برقم ( ٢٤٤٢ ) فقد بان لك أن الحديث ليس له عند أبي داود والترمذي وغيرهما عن أم سلمة إلا إسناد واحد ، لأن مدار تلك الطرق كلها على منصور عن عامر الشعبي عنها . فالقول حينئذ بأنهم رووه بأسانيد صحيحة فيه إيهام بما يخالف الواقع . وهكذا كل الأحاديث الآتية التي قال فيها هذه الكلمة ليس لها إلا إسناد واحد عن صحابها ، وهذه أرقامها ( ٢٠١ ، ٤٧٦ ، ٨١١ ، ٨٢٥ وهو في « صحيح أبي داود : ١١٧١ » ، ٨٩١ ، ٩٧٣ وهو مخرج في « سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢٣/١ » ، ١١١٩ ، ١٢١٠ ، ١٦٥٥ وهو مخرج في « المشكاة ٤٤٥٨ » ) . وقد جرى المؤلف - رحمه الله - على هذا الاصطلاح الذي بينا في بعض كتبه الأخرى مثل كتابه « الأذكار » ، فانظر على سبيل المثال حديث أبي حميد أو أبي أسيد ص ٢٥ وحديث عوف بن مالك ص ٤٢ - ٤٣ ، وحديث عبد الرحمن بن عبد القاري . . . ص ٥٢ ، وحديث عبد الله بن خبيب ص ٦٣ ، وحديث أبي هريرة ص ٦٣ ، وحديث ثوبان ص ٦٥ ، وحديث ابن عمر ص ٦٦ ، وحديث أبي عياش ص ٦٧ ، وغيرها كثير . وقد تعقبه الحافظ في تخريجه للأذكار المسمى بـ « نتائج الأفكار » في

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies