Riyad al-Salihin - Al-Nawawi - (1/186)

Riyad al-SalihinAl-Nawawi

364 – Anas (may Allah be pleased with him) related: After the Messenger of Allah ﷺ passed away, Abū Bakr said to ʿUmar (may Allah be pleased with them both), “Come with me to visit Umm Ayman (1) just as the Messenger of Allah ﷺ used to visit her.” When they reached her, she began to weep. They asked, “Why are you crying? Do you not know that what is with Allah is better for the Messenger of Allah ﷺ?” She replied, “I am not weeping because I do not know that what is with Allah is better for the Messenger of Allah ﷺ; rather, I weep because revelation has ceased to come down from heaven.” Her words moved them, and they started to weep along with her. Recorded by Muslim.

365 – Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet ﷺ said, “A man set out to visit a brother of his in another village. Allah Almighty stationed an angel on his path. When the man passed by, the angel asked, ‘Where are you heading?’ He replied, ‘I am going to visit a brother of mine in this village.’ The angel said, ‘Is there a favor you hope to repay?’ He answered, ‘No, only that I love him for the sake of Allah, the Exalted.’ The angel then said, ‘I am a messenger from Allah to tell you that Allah loves you just as you have loved him for His sake.’” Recorded by Muslim.

The Arabs say arsadahu li-kadha (“he posted him for such-and-such”) when he appoints someone to guard it. The word madrajah (with fatḥa on the mīm and the rāʾ) means “road,” and the verb turabbihā means “to look after it and strive for its improvement.”

(1) She was the nursemaid and childhood attendant of the Messenger of Allah; when he grew up he emancipated her and married her to Zayd ibn Harithah—may Allah be pleased with them both. A scribal error had crept into the text of the hadith, and I have corrected it. I say: the faulty wording occurs here and again under hadith no. 457. The correct phrasing, as found in Sahih Muslim (7/145), is: “ma abki an la akuna a‘lam …” (“I am not weeping because I do not know …”). Ibn Majah’s version (1635) reads: “She said: I know that what is with Allah …,” which would match the intended sense were it not for the phrase inserted in our copy—“inni la abki” (“indeed I do not weep”)—that spoils the meaning, as is obvious. A mursal report from ‘Ikrimah in al-Darimi (pp. 22–23, Hindiyya ed.) comes close to Muslim’s wording: “She said: By Allah, I am not weeping over the Messenger of Allah because I do not know that he has gone to what is better for him than this world; rather, I weep ….” It is remarkable that this mistake has been reproduced in every manuscript and printed copy I have consulted, including the edition annotated by Ibn ‘Allan (2/223). The recent Damascus printing by Dar al-Ma’mun corrected the phrase only by sense, without returning to the primary source—Sahih Muslim—and without noting the unanimous transmission of the error. Infallibility belongs to Allah alone. – N.

٣٦٤ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال أبو بكر لِعُمَرَ رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله ﷺ : أَنْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ (١) رضي الله عنها نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَزُورُهَا فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَيْهَا ، بَكَتْ فَقَالَا لَهَا : مَا يُبْكِيكِ ، أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ ، فقالت : ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله ﷺ ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا . رواه مسلم . ٣٦٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ : « أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللهُ تَعَالَى عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ ، قَالَ : هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تُرَبِّهَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ تَعَالَى ، قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ » رواه مسلم . يقال : « أَرْصَدَهُ » لِكَذَا : إِذَا وَكَّلَهُ بِحِفْظِهِ . وَ « الْمَدْرَجَةِ » بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالرَّاءِ : الطَّرِيقَ وَمَعْنَى ( تُرَبِّهَا ) تَقُومُ بِهَا وَتَسْعَى فِي صَلَاحِهَا .

(١) حاضنة رسول الله ﷺ وخادمته في طفولته ، أعتقها النبي ﷺ حين كبر وزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنهما . وكان في الحديث خطأ من قلم المؤلف رحمه الله فصححته . قلت : هكذا وقع ، هنا وفي الحديث ( ٤٥٧ ) ، وهو خطأ ، وصوابه : « ما أبكي أن لا أكون أعلم » ، كما في « صحيح مسلم » ( ١٤٥/٧ ) ، ولفظ ابن ماجه ( ١٦٣٥ ) : « قالت : إني لأعلم أن ما عند الله . . . » ، وهذا مطابق لما وقع في الكتاب لولا قوله فيه : « إني لا أبكي » المفسد للمعنى كما هو ظاهر . وقد جاءت العبارة في مرسل عكرمة عند الدارمي ( ص : ٢٢ - ٢٣ . هندية ) قريباً من لفظ مسلم : « قالت : إني والله ما أبكي على رسول الله ﷺ ألا أكون أعلم أنه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدنيا ، ولكني أبكي . . . » . ومن الغريب أن هذا الخطأ مما تتابعت عليه النسخ المخطوطة ، والمطبوعة أيضاً كلها ، ومنها نسخة الشارح ابن علان ( ٢٢٣/٢ ) ، وأما النسخة التي طبعت حديثاً بدمشق - دار المأمون - فقد صححت الخطأ من حيث المعنى دون الرجوع إلى الأصل ، أعني : « صحيح مسلم » ، ودون الإشارة إلى تتابع النسخ على الخطأ ، والعصمة لله وحده - ن - .