Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani

Chapter Three
Building Mosques over Graves is a Major Sin

Now that the specific sense of “taking” (ittikhādh) in the aforementioned hadiths has been clarified, it is appropriate for us to pause briefly over those reports to determine, with the aid of the scholars’ explanations, the legal ruling that follows from them. I therefore say:

Anyone who reflects on those noble hadiths will see—beyond any shadow of doubt—that the practice in question is forbidden, indeed one of the gravest of major sins. The reason is that the texts pronounce a curse upon those who do it and describe them as “the worst of creation in the sight of Allah, Blessed and Exalted.” Such denunciation could never apply to someone who is merely committing a minor sin, as is self-evident.

The Jurists’ Positions

All four Sunni schools concur that the practice is prohibited, and some have explicitly classified it as a major sin. The details of each school’s view are as follows:

الفصل الثالث اتخاذ المساجد على القبور من الكبائر بعد أن تبين لنا معنى الاتخاذ الوارد في الأحاديث المتقدمة، يحسن بنا أن نقف قليلاً عند هذه الأحاديث لنتعرف منها حكم الاتخاذ المذكور، مسترشدين في ذلك بما ذكره العلماء حوله، فأقول: إن كل من يتأمل في تلك الأحاديث الكريمة يظهر له بصورةٍ لا شك فيها أن الاتخاذ المذكور حرام، بل كبيرة من الكبائر؛ لأن اللعن الوارد فيها، ووصف المخالفين بأنهم شرار الخلق عند الله تبارك وتعالى، لا يمكن أن يكون في حق من يرتكب ما ليس كبيرة كما لا يخفى. مذاهب العلماء في ذلك وقد اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم ذلك، ومنهم من صرح بأنه كبيرة، وإليك تفاصيل المذاهب في ذلك :

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies