Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani

Establishing the weakness of the hadith: “In Masjid al-Khayf there lies the grave of seventy prophets” … 93
Refuting those who deemed the aforementioned hadith sound, and proving that the scholars’ phrase “its transmitters are trustworthy” does not by itself establish authenticity … 96
The notation system used in al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr is not reliable … 97
Preferring the established wording of the hadith as “He prayed in Masjid al-Khayf” … 97
Reply to the fourth objection: the allegation that the grave of Ishmael and others is inside the Sacred Mosque … 99
Clarifying that no marfūʿ hadith substantiates this claim; it rests solely on weak reports … 101
A sign of a weak or fabricated hadith is its absence from the well-known hadith compilations … 101
Refuting those who cite these shaky reports to permit prayer in a graveyard … 102
The presence of a grave beneath the mosque’s ground does not invalidate it, and the words of the eminent scholar

تحقيق ضعف حديث: «في مسجد الخيف قبر سبعين نبيًا» ٩٣ الرد على من صحح الحديث المذكور، وتحقيق أن قول المحدثين «ورجاله ثقات» لا يقتضي الصحة . . . . . ٩٦ رموز الجامع الصغير لا يوثق بها . . . . . . . . . . . ٩٧ ترجيح أن اللفظ الثابت في الحديث هو «صلى في مسجد الخيف» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٩٧ الجواب عن الشبهة الرابعة: كون قبر إسماعيل وغيره في المسجد الحرام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٩٩ بيان أن ذلك لم يثبت في حديث مرفوع وإنما هي آثار واهية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ١٠١ من علامات الحديث الضعيف والموضوع أن يكون خارجًا عن كتب الحديث المشهورة . . . . . . . . . . ١٠١ الرد على من احتج بالآثار الواهية على جواز الصلاة في المقبرة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ١٠٢ كون القبر في بطن أرض المسجد لا يضر، وكلام العلامة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies