Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani

Al-Ḥāfiẓ Ibn Rajab said in his Fath al-Bārī:

“This ḥadīth points to the prohibition of building mosques over the graves of the righteous and of depicting their images inside them, as the Christians do. Each of those two practices is unquestionably forbidden in its own right: making images of human beings is unlawful, and erecting mosques upon graves is likewise unlawful, as other texts—which will be cited later—make clear.

“The pictures that Umm Ḥabībah and Umm Salamah mentioned finding in that church were painted on its walls and similar surfaces; they were flat images that cast no shadow. Producing representations in the likeness of the prophets and the pious in order to seek blessing from them or to use them as intercessors is forbidden in Islam; it is a form of idol-worship, and concerning such people the Prophet (peace and blessings be upon him) said they will be the worst of Allah’s creation on the Day of Resurrection. Likewise, making images merely so that people may look at them and emulate them, or simply for ornamentation and amusement, is forbidden; it is counted among the major sins, and whoever does so is among the most

= al-Tabaqat, vol. 2, pp. 240–241; al-Siraj, Musnad, vol. 2, p. 48; Abu Yaʿla, Musnad, fol. 2/220; al-Bayhaqi, vol. 4, p. 80; al-Baghawi, vol. 2, pp. 415–416.
قال الحافظ ابن رجب في «فتح الباري»: «هذا الحديث يدل على تحريم بناء المساجد على قبور الصالحين، وتصوير صورهم فيها، كما يفعله النصارى، ولا ريب أن كل واحد منهما محرم على انفراده؛ فتصوير صور الآدميين يحرم، وبناء القبور على المساجد بانفراده يحرم، كما دلت عليه نصوص أخر، يأتي ذكر بعضها، قال: والتصاوير التي في الكنيسة التي ذكرتها أم حبيبة وأم سلمة كانت على الحيطان ونحوها، ولم يكن لها ظل، فتصوير الصور على مثال صور الأنبياء والصالحين للتبرك بها، والاستشفاع بها يحرم في دين الإسلام، وهو من جنس عبادة الأوثان، وهو الذي أخبر النبي ﷺ أن أهله شرار الخلق عند الله يوم القيامة، وتصوير الصور للتأسي برؤيتها، أو للتنزه بذلك والتلهي محرم، وهو من الكبائر، وفاعله من أشد
= «الطبقات» (٢ / ٢٤٠ - ٢٤١) والسراج في «مسنده» (٢ / ٤٨) وأبو يعلى في «مسنده» (ق ٢ / ٢٢٠) والبيهقي (٤ / ٨٠) والبغوي (٢ / ٤١٥ و٤١٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies