16
11 – Ibn ʿUmar saw a tent (1) pitched over the grave of ʿAbd al-Raḥmān and said, “Take it down, boy, for it is only his deeds that shade him.” (2)
12 – Abū Hurayrah stipulated in his will that no tent be erected over his grave (3).
13 – Ibn Abī Shaybah and Ibn ʿAsākir (7/96/2) transmitted the same report from Abū Saʿīd al-Khudrī (4).
14 – Muḥammad ibn Kaʿb said, “These pavilions that are on….”
= Yaʿla cites it in his Musnad, vol. 4, p. 1597 (manuscript), on the authority of al-Hasan b. ʿAli b. Abi Talib, but the chain of transmission is questionable.
(1) A fustat (a tent made of cloth) according to Lisan al-ʿArab and al-Kawakib al-Darari (fol. 87/1, Tafsir 548); Ahmad disliked pitching a tent over a grave.
(2) Reported by al-Bukhari in muʿallaq form, vol. 2, p. 98.
(3) Reported by ʿAbd al-Razzaq (3/418/6129), Ibn Abi Shayba (4/135), al-Rabʿi in Wasaya al-ʿUlamaʾ (2/141), and Ibn Saʿd (4/338); the isnad is sound.
(4) The isnad is weak, but Ibn ʿAsakir preserves additional chains that, taken together, render it authentic.
١١ - ورأى ابن عمر فسطاطًا (١) على قبر عبد الرحمن
فقال: «انزعه يا غلام فإنما يظله عمله» (٢).
١٢ - عن أبي هريرة أنه أوصى أن لا يضربوا على قبره
فسطاطًا (٣).
١٣ - وروى ابن أبي شيبة وابن عساكر (٧/ ٩٦/ ٢) مثله
عن أبي سعيد الخدري (٤).
١٤ - عن محمد بن كعب قال: هذه الفساطيط التي على
= يعلى في «مسنده» (٤/ ١٥٩٧)، (النسخة الخطية) من حديث الحسن بن علي
بن أبي طالب بسند فيه نظر.
(١) الفسطاط بيت من شعر كما في «اللسان» وفي «الكواكب الدراري»
(ق ٨٧/ ١ تفسير ٥٤٨) : «وكره أحمد أن يضرب على القبر فسطاط» .
(٢) رواه البخاري تعليقًا (٢/ ٩٨).
(٣) رواه عبد الرزاق (٣/ ٤١٨/ ٦١٢٩) وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٥، والربعي
في «وصايا العلماء» (٢/ ١٤١) وابن سعد (٤/ ٣٣٨) وإسناده صحيح.
(٤) وإسناده ضعيف، لكن له طرق أخرى عند ابن عساكر، فهو بها
صحيح.