Taḥdhīr al-SājidNasir al-Din al-Albani

2 – Abu al-Hayyāj al-Asadī reported: ʿAlī ibn Abī Ṭālib said to me, “Shall I not dispatch you on the same mission for which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me? Leave no image without effacing it, and no raised grave without leveling it.” ⦗1⦘

(1) Reported by Muslim (3/61); Abu Dawud (3/70); al-Nasaʾi (1/285); al-Tirmidhi (2/153–154); al-Bayhaqi (4/3); al-Tayalisi (1/168); and Ahmad (nos. 741 and 1064). Additional chains are found in al-Tayalisi and Ahmad (nos. 657, 658, 889, 1175, 1176, 1177, 1238, 1283), Ibn Abi Shayba (4/139), and al-Tabarani in al-Saghir (p. 29). This narration does not contradict the authentic sunnah that permits raising a grave one or two spans so that it may be distinguished and thus protected from desecration. The prohibition concerns leveling whatever has been built up on the grave itself. Should anyone claim otherwise, Shaykh ʿAli al-Qari explains in Mirqat (2/372): “A ‘prominent grave’ (qabr mushrif) is one upon which a structure has been erected so that it rises above the ground, not a grave merely marked off with sand or gravel—i.e., outlined with stones—so that it is recognizable and not trampled. ‘Unless I level it’ means: according to al-Azhar, the scholars recommend raising the grave about one span; anything higher is disliked, and demolishing it is recommended. As for the exact measure, there is a difference of opinion; it has been said up to …”
٢ - عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ ؟ أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته (١).
(١) رواه مسلم (٣/ ٦١) وأبو داود (٣/ ٧٠) والنسائي (١/ ٢٨٥) والترمذي (٢/ ١٥٣ - ١٥٤) والبيهقي (٤/ ٣) والطيالسي (١/ ١٦٨) وأحمد (رقم ٧٤١ و ١٠٦٤). وله طرق عند الطيالسي وأحمد (رقم ٦٥٧ و ٦٥٨ و ٨٨٩ و ١١٧٥ و ١١٧٦ و ١١٧٧ و ١٢٣٨ و ١٢٨٣)، وابن أبي شيبة (٤/ ١٣٩)، والطبراني في «الصغير» (ص ٢٩). ولا مخالفة بين هذا الحديث وبين ما ثبت في السنة من مشروعية رفع القبر شبراً أو شبرين، حتى يتميز فيصان عن أن يهان، لأن المراد به تسوية ما رفع عليه من البناء، وإن قيل بخلافه قال الشيخ علي القاري في «المرقاة» (٢/ ٣٧٢) في شرح الحديث : «(قبراً مشرفاً) هو الذي بنى عليه حتى ارتفع دون الذي أعلم عليه بالرمل والحصباء أي محسومة (!) بالحجارة ليعرف ولا يوطأ، (إلا سويته) في الأزهار : قال العلماء : يستحب أن يرفع القبر قدر شبر ويكره فوق ذلك ويستحب الهدم، وفي قدره خلاف، قيل إلى =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies