Tafsir al-Uthaymin Juz Amma - Ibn al-'Uthaymin - (277)

Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

ʿAbdullah, of the Hāshimite clan of Quraysh—may Allah’s peace and blessings be upon him. The expression “a Messenger” appears in the indefinite form to exalt his stature, for he is worthy of being accorded the honor befitting him, without falling short or going to excess. “A Messenger from Allah” means that Allah sent him to all the worlds as a bearer of glad tidings and a warner. Allah—Exalted is He—says: “We have sent you as a Messenger to humanity” [al-Nisāʾ: 79]. He also says: “Blessed is He who sent down the Criterion to His servant, that he might be a warner to all the worlds” [al-Furqān: 1]. Thus, he is Muhammad (peace and blessings be upon him), sent by Allah through Gabriel (peace be upon him), for Gabriel is the messenger of the Lord of the worlds to His messengers. He is entrusted with revelation and brings it down to whomever Allah wills among His servants.

“Reciting purified pages” means that he recites them for himself and to the people. The word translated as “pages” is a plural; its singular denotes a sheet of paper, a tablet, or any similar surface used for writing. “Purified” means cleansed of polytheism, base morals, and everything reprehensible, for they are untainted and sacred. “Containing”—that is, within these pages—“upright writings.” “Writings” means things that have been written; it is the plural of “writing” in the sense of something written. The meaning, therefore, is that these pages contain upright writings written by Allah—Glorified and Exalted is He.

It is well known that anyone who examines the Quran will find it to be so: it contains writings—that is, upright written teachings. Consider what the Quran contains concerning the affirmation of Allah’s oneness—Glorified and Exalted is He—and the praise, glorification, and exaltation of Him; you will find it replete with all of this. Consider the Quran’s description of the Prophet (peace and blessings be upon him), his Companions among the Emigrants and the Helpers, and those who follow them in righteousness. Consider the Quran’s commands to establish prayer, give zakat, fast, perform Hajj, and observe other noble virtues. You will find that everything brought by the Quran is upright in itself and also sets others aright: “containing upright writings.”

Thus, Allah informs us in this verse that these disbelievers among the People of the Book and the polytheists could not break away until the clear proof came to them. So when

عبد الله الهاشمي القرشي صلوات الله وسلامه عليه، وجاء بصيغة النكرة ﴿رسول﴾ تعظيماً له؛ لأنه ﵊ جدير بأن يعظم التعظيم اللائق به من غير نقص ولا غلو ﴿رسول من الله﴾ يعني أن الله أرسله إلى العالمين بشيراً ونذيراً، قال الله ﵎: ﴿وأرسلناك للناس رسولاً﴾ [النساء: ٧٩] . وقال: ﴿تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً﴾ [الفرقان: ١] . فهو محمد ﵊ مرسل من عند الله بواسطة جبريل ﵊؛ لأن جبريل هو رسول رب العالمين إلى رسله موكل بالوحي ينزل به على من شاء الله من عباده. ﴿يتلو صحفاً مطهرة﴾ يعني يقرأ لنفسه وللناس، ﴿صحفاً﴾ جمع صحيفة وهي الورقة أو اللوح أو ما أشبه ذلك مما يكتب به ﴿مطهرة﴾ أي منقاة من الشرك، ومن رذائل الأخلاق، ومن كل ما يسوء، لأنها نزيهة مقدسة ﴿فيها﴾ أي في هذه الصحف ﴿كتب قيمة﴾ كتب: أي مكتوبات قيمة، فكتب جمع كتاب، بمعنى مكتوب، والمعنى أن في هذه الصحف مكتوبات قيمة كتبها الله ﷿، ومن المعلوم أن الإنسان إذا تصفح القرآن وجده كذلك، وجده يتضمن كتباً أي مكتوبات قيمة، انظر إلى ما جاء به القرآن من توحيد الله ﷿، والثناء عليه، وحمده وتسبيحه تجده مملوءاً بذلك، انظر إلى ما في القرآن من وصف النبي ﷺ ووصف أصحابه المهاجرين والأنصار ووصف التابعين لهم بإحسان، انظر إلى ما جاء به القرآن من الأمر بالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وغير ذلك من الأخلاق الفاضلة تجد أن كل ما جاء به القرآن فهو قيم بنفسه، وكذلك هو مقيم لغيره ﴿فيها كتب قيمة﴾ . إذاً أخبر الله في هذه الآية أنه لا يمكن أن ينفك هؤلاء الكفار من أهل الكتاب والمشركين حتى تأتيهم البينة، فلما