Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

—then both must be adopted, for taking both meanings together gives the verse a broader scope. We therefore say: it follows the sun in its course, for the moon falls farther behind the sun each day. At the beginning of the month, you find it close to the sun in the west, whereas by the middle of the month it is as far away from it as possible in the east, because it falls behind each day. Or it follows the sun in illumination, because when the sun sets, moonlight begins to appear—especially from the second quarter through the end of the third quarter, when the moonlight is distinct and clear. That is, once seven days have passed and until only seven days remain, its light is strong; during the first and last seven days, however, it is weak. In any event, the moon shines only after the sunlight has departed, as is readily apparent. Thus, Allah Most High swore by the sun because it is the sign of the day, and by the moon because it is the sign of the night.

﴿And the day when it reveals it, and the night when it conceals it﴾ form a pair of opposites. ﴿And the day when it reveals it﴾ means: when daylight reveals the earth, making it visible and clear, for it is by daylight that things become discernible and clear. ﴿And the night when it conceals it﴾ means: when night covers the earth until it resembles a cloak spread over something. This becomes plainly evident when the sun has set while you are aboard an aircraft: the earth beneath you appears black. Because of your altitude, you can still see the sun, whereas the earth below you, over which the sun has set, appears black, as though covered by a black cloak. This is the meaning of His words: ﴿And the night when it conceals it﴾.

﴿And the sky and Him Who built it, and the earth...﴾ The sky and the earth form a pair of opposites. Regarding ﴿And the sky and Him Who built it﴾, the exegetes said that mā here is an infinitival particle, meaning: “By the sky and its construction.” The sky is tremendous in its height, vastness, strength, and the other signs of Allah that it contains. Its construction is likewise perfectly fashioned, as He, Exalted is He, says: ﴿You see no imperfection in the creation of the Most Compassionate. Look again: do you see any fissures? Then look again and yet again; your sight will return to you humbled, while it is—

بينهما وجب الأخذ بهما جميعاً، لأن الأخذ بالمعنيين جميعاً أوسع للمعنى. فنقول: إذا تلاها في السير؛ لأن القمر يتأخر كل يوم عن الشمس، فبينما تجده في أول الشهر قريباً منها في المغرب، إذا هو في نصف الشهر أبعد ما يكون عنها في المشرق، لأنه يتأخر كل يوم. أو إذا تلاها في الإضاءة، لأنها إذا غابت بدأ ضوء القمر لاسيما في الربع الثاني إلى نهاية الربع الثالث فإن ضوء القمر يكون بيناً واضحاً. يعني: إذا مضى سبعة أيام إلى أن يبقى سبعة أيام يكون الضوء قويًّا، وأما في السبعة الأولى والأخيرة فهو ضعيف، وعلى كل حال فإن إضاءة القمر لا تكون إلا بعد ذهاب ضوء الشمس كما هو ظاهر. فأقسم الله تعالى بالشمس لأنها آية النهار، وبالقمر لأنه آية الليل. ﴿والنهار إذا جلاها. والليل إذا يغشاها﴾ متقابلات، ﴿والنهار إذا جلاها﴾ إذا جلى الأرض وبينها ووضحها؛ لأنه نهار تتبين به الأشياء وتتضح ﴿والليل إذا يغشاها﴾ إذ يغطي الأرض حتى يكون كالعباءة المفروشة على شيء من الأشياء، وهذا يتضح جلياً فيما إذا غابت الشمس وأنت في الطائرة تجد أن الأرض سوداء تحتك، لأنك أنت الآن تشاهد الشمس لارتفاعك، لكن الأرض التي تحتك حيث غربت عليها الشمس تجدها سوداء كأنها مغطاة بعباءة سوداء وهذا معنى قوله: ﴿والليل إذا يغشاها﴾ . ﴿والسماء وما بناها. والأرض ... ﴾ السماء والأرض متقابلات. ﴿والسماء وما بناها﴾ قال المفسرون: إن ﴿ما﴾ هنا مصدرية أي: والسماء وبنائها؛ لأن السماء عظيمة بارتفاعها وسعتها وقوتها، وغير ذلك مما هو من آيات الله فيها، وكذلك بناؤها بناء محكم، كما قال ﵎: ﴿ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور. ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies